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《黄宽夫示诗不已自和前二首答之》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是我的中文译文、诗意和赏析：

黄宽夫示诗不已自和前二首答之

精思巧斩诗家事，
缪敬阳尊市道交。
杜说新诗犹费改，
韩评推字不如敲。
衣传曾饮先师乳，
弦绝今无异域胶。
欲引蔺卿怀内璧，
吾贫未免以砖抛。

诗词的中文译文：

黄宽夫写诗不知疲倦，自然而然地回应了前两首诗。
他精心思考，巧妙地切磋着诗人的事务，
与缪敬阳一起推崇市井之道。
杜说认为创作新诗仍需努力改进，
韩评则认为推崇文字不如敲击音律。
衣传曾经传承并饮过先师的奶，
而现在琴弦已经断绝，音乐不再如同胶泥般黏合。
他想引用蔺卿的怀中宝璧，
但我这贫穷之人只能以砖头来应对。

诗意和赏析：

这首诗词是刘克庄对黄宽夫的回应。诗中，刘克庄表达了对黄宽夫不断写诗的敬佩之情，并借此回应了前两首诗的主题。

第一句“精思巧斩诗家事”表达了刘克庄对黄宽夫精心构思、巧妙切磋诗人事务的赞赏。他认为黄宽夫写诗用心深思，能够善于处理诗人之间的交流。

第二句指的是黄宽夫与缪敬阳一起推崇市井之道。市井是指尘世间的繁华热闹之地，这里代表了现实生活。黄宽夫和缪敬阳可能都倾向于关注现实生活中的琐事和社会交往，将这些元素融入到他们的诗作中。

第三句和第四句分别提到了杜说和韩评。杜说和韩评都是宋代的文人，他们对于诗歌的创作有着不同的看法。杜说认为写作新诗仍需不断努力改进，而韩评则认为注重文字的表达不如注重音律的韵律感。通过引用他们的意见，刘克庄展示了不同诗人对于诗歌创作的不同追求。

接下来的两句通过对衣传和琴弦的比喻，表达了刘克庄对于传统文化的思考。衣传曾经传承并饮过先师的奶，象征着传统文化的传承。而琴弦的断绝，则暗示着现代的音乐已经失去了传统的精神和凝聚力。

最后两句，刘克庄借用蔺卿怀中宝璧的比喻，表达了自己对于黄宽夫的敬佩之情。他想要回应黄宽夫的黄宽夫示诗不已自和前二首答之

精思巧斩诗家事，
缪敬阳尊市道交。
杜说新诗犹费改，
韩评推字不如敲。
衣传曾饮先师乳，
弦绝今无异域胶。
欲引蔺卿怀内璧，
吾贫未免以砖抛。

译文：

黄宽夫写信示意诗意不会停止，回答了之前两首诗。
他精心思考，巧妙地剖析诗人的事务，
与缪敬阳一起推崇传统文化。
杜说认为创作新诗仍需费心改进，
韩评则主张把韵律放在文字之上。
衣传曾经传承并从先师那里学得精髓，
但现在琴弦断了，音乐失去了凝聚力。
欲引用蔺卿心中的宝璧来表达，
可我这贫穷之人只能用砖头来应对。

诗意和赏析：

这首诗是刘克庄对黄宽夫的回应，表达了他对黄宽夫创作诗歌的敬佩和思考。

诗的开头，刘克庄赞赏黄宽夫精心思考、巧妙处理诗人事务的能力。

第二句中提到的缪敬阳，与黄宽夫一起推崇市井文化。市井指的是尘世间的繁华与喧嚣，他们将这些元素融入自己的诗作中。

接下来的两句涉及杜说和韩评，他们是两位宋代文人。杜说认为创作新诗仍需努力改进，而韩评则认为音律比文字更为重要。刘克庄引用了他们的观点，展示了不同诗人对于诗创作的追求。

衣传是指古琴大师衣斯德，他曾经传授刘克庄琴艺，并在他小时候喂过他。而现在琴弦断了，象征着传统音乐的失落。

最后两句，刘克庄想要引用蔺卿怀中的宝璧来表达自己的敬佩，但他承认自己贫穷，只能用砖头来回应。这表达了他对于黄宽夫的敬慕之情，也暗示了自己对于传统文化的尊重。

总的来说，这首诗表达了刘克庄对黄宽夫的敬佩和对传统文化的思考，同时也探讨了诗人创作的不同追求和传统文化的衰落。