诗词：《观七国吟》
朝代：宋代
作者：邵雍
当其末路尚纵横，
仁义之言固不听。
肯谓破齐存即墨，
能胜坑赵尽长平。
清晨见鬼未为怪，
白日杀人奚足惊。
加以苏张掉三寸，
扼喉其势不俱生。
中文译文：
当七国争霸走向末路时，
仁义之言已不再被听从。
谁会认为破灭齐国而保留即墨，
能够战胜陷害赵国的长平之战。
清晨时见到鬼魂并不感到奇怪，
白天屠戮人命又有何足惊讶。
再加上苏轼和张载失势，
扼住喉咙的势力也难以同时产生。
诗意和赏析：
这首诗词以七国争霸时期为背景，表达了作者对当时乱世的观察和思考。诗中提到了一系列的事件和人物，通过这些描写，表达了作者对人性的痛惜和对道德价值观的忧虑。
首先，作者指出了在末路之时，人们不再重视仁义之言，背离了传统的道德准则。这可能暗指当时七国争霸的政治氛围，各国为了权力地位而不择手段，忽视了仁义道德的重要性。
其次，作者提到了破灭齐国却保留即墨的情况。这反映了当时政治斗争的复杂性，有些国家为了达到自己的目的，选择了利用、保留一些城市或地区，而不顾及整个国家的命运。
接下来，诗中提到了清晨见鬼和白日杀人。这两句描述了乱世中的荒诞和残忍，以及人们对这些事情的麻木和习以为常。作者通过这种描写，表达了对人性堕落和社会道德沦丧的忧虑。
最后，作者提到了苏轼和张载，这两位历史上著名的文化人物。他们因为言论和观点的不合时宜，失去了权势和声望。这也暗示了当时政治斗争中对于言论自由和理性思考的限制，以及对于异见者的打压和排斥。
总的来说，这首诗词以七国争霸时期为背景，通过对乱世中的人性和道德现状的描写，表达了作者对当时社会的忧虑和对理想人性的向往。同时，诗中也蕴含了对于权力斗争、道德沦丧和言论自由的批评。
当其末路尚纵横，仁义之言固不听。肯谓破齐存即墨，能胜坑赵尽长平。清晨见鬼未为怪，白日杀人奚足惊。加以苏张掉三寸，扼喉其势不俱生。
