赠常州感慈邦长老译文及注释

赠常州感慈邦长老朗读

《赠常州感慈邦长老》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
君不见大通方丈空无物,
亦不拈椎并竖拂。
本原自性未出喉,
已向顶门遭一咄。
感慈神骏渥洼流,
壁上高僧莫遣酬。
霹雳一声龙破柱,
此中何处有裴休。

诗意和赏析:
这首诗词描述了晁补之对于常州感慈邦长老的赞美和思念之情。首先,诗中提到了大通方丈,指的是佛寺中的一座大厅,但这里却是空无一物。接着,诗人提到了拈椎并竖拂,这是指佛教中的一种仪式动作,暗示着僧人的修行和虔诚。

诗人接着表达了对于感慈邦长老的敬佩之情。他说自性未出喉,意味着慈邦长老内心的慈悲本性无法言表,已经到达顶门,却只能发出一声咄咄之音。这里,晁补之通过富有音韵的描述,传达了慈邦长老内心的善念和慈悲之心。

接下来,诗人提到了“感慈神骏渥洼流”,形容慈邦长老的神韵高贵、慈悲如水。他在壁上高挂的佛像前,谦逊地表示高僧不必回应他的赞美,因为慈邦长老的慈悲已经超越了凡俗的回报。

最后,诗人使用了“霹雳一声龙破柱”来形容慈邦长老的威严和超凡的境界。这句话意味着慈邦长老的声音如同一声惊雷,能够打破束缚佛法的束缚。然而,他问道:“此中何处有裴休”,意思是在这样的境界之中,哪里还有裴休这样的人物存在。裴休是唐代的一位高僧,这里的用意是在赞美慈邦长老的同时,暗示慈邦长老已经超越了其他人,达到了极高的境界。

总的来说,这首诗词通过对慈邦长老的赞美和思念,表达了晁补之对于慈悲和高僧境界的推崇。他运用丰富的意象和比喻,通过形容慈邦长老的慈悲本性、神韵高贵和威严超凡,展现了佛教的价值观和修行的境界。同时,诗人也暗示了自己对于追求慈悲和境界超越的向往和敬仰之情。

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晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。...