《白须》是一首苏辙创作于宋代的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中岁谬学道,白须何由生。
在中年时期,我误学了一些道理,白发又是从何而来。
故人指我笑,闻道未能行。
朋友嘲笑我,说我虽然听过很多道理,但却未能实践。
我笑谢故人,唯唯亦否否。
我笑着感谢朋友,虽然表面上回应了,但内心却充满了疑问和困惑。
老聃古道师,白发生而有。
老聃是古代的道德导师,他的白发似乎是与生俱来的。
佛告波斯匿,汝有不白存。
佛陀告诉波斯匿,你拥有不变的白发。
亭中掌亭人,何尝随客奔。
在亭子里的掌柜,从未随意外来的客人而奔波。
客去不用留,主在亭不毁。
客人离去后不必留下,亭子的主人依然坚守。
墁墙支折栋,在我不在尔。
即使是墙壁崩塌,梁柱倒塌,我是否在与不在并不重要。
道成款玉晨,跪乞五色丸。
即使我修炼成了完美的人,也要跪地乞求五彩丹药。
肝心化黄金,齿发何足言。
我的内心如同黄金一般纯净,白发又算得了什么。
这首诗词《白须》表达了作者对自己中年时期追求道德与智慧的困惑和反思。他感叹自己虽然听到许多道理,却未能将其付诸实践,对此他感到困惑。作者通过描述自己的白发与古代道德导师老聃以及佛陀的类比,表达了自己对老年的渴望,希望能够在修炼道德和智慧的过程中获得内心的平静和完善。最后几句表达了作者对自己内心的自信,即使外在形态的改变不足以说明什么,重要的是内心的修炼和成长。整首诗词以简洁的语言,抒发了作者对人生意义和成长的思考,展现了对道德和智慧的追求。
中岁谬学道,白须何由生。故人指我笑,闻道未能行。我笑谢故人,唯唯亦否否。老聃古道师,白发生而有。佛告波斯匿,汝有不白存。亭中掌亭人,何尝随客奔。客去不用留,主在亭不毁。墁墙支折栋,在我不在尔。道成款玉晨,跪乞五色丸。肝心化黄金,齿发何足言。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...