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《和子瞻东阳水乐亭歌》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
君未曾见过武安前堂上立着华丽的帷幔，官位升高了，却带来更多的忧虑。你也未曾见过夏侯好妓因贫穷无力，只能以帷幔为衣，无人识别。两人的品行虽然不同，但辛勤经营实际上是一样的。与其像你家那样激动不安，不如倾听东阳水中的流动声音，这样无忧无虑。笙竽声音低迷地在山谷中回荡，琴弦凄凉地穿越林木丘陵。高人处世心态淡泊，对于众多声音皆能成为乐趣。离开饮食，躺在蜿蜒的石头上入眠，幽音断断续续地在床前响起。正如古人喜欢享受各种欢乐娱乐，用土积累成鼓，用木块敲击成鼓槌。但只有能够再现古代的意境，你家的水乐才真正称得上是丰富多彩。

诗意：
这首诗词主要通过对比描绘了两种不同的生活态度和价值观。一方面，诗中描述了官员和妓女的困境，暗示了社会地位和财富并不能带来真正的快乐和安宁。另一方面，诗人通过描写自然景观中的美妙声音，表达了对淡泊宁静生活的向往和赞美。他认为那些能够超越物质欲望、心态淡泊的人才能真正享受到生活的乐趣。

赏析：
这首诗词以对比的手法，巧妙地表达了诗人对于人生态度的思考和呼唤。通过描写武安前堂上的官员和夏侯好妓的境况，诗人以一种冷静的观察者的姿态，揭示了权势和财富背后的困扰和无奈。而与之形成鲜明对比的是水乐亭中的自然声音，如笙竽、琴筑等，它们代表了宁静、和谐和自然之美。诗人通过这种对比，表达了自己对于清静宁和生活的向往和赞美。

诗中的“高人处世心淡泊，众声过耳皆为乐”是诗人对于高尚人物的赞美，他们能够超脱物质的束缚，内心淡泊宁静，对世俗的喧嚣不为所动，能够从中找到乐趣。而诗末的“君家水乐真有余”则是对于诗人朋友子瞻的赞美，他的水乐使人感受到了古代的意境，展现了深厚的艺术造诣。

整体而言，这首诗词通过对比描写，表达了诗人对于淡泊宁静生《和子瞻东阳水乐亭歌》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
君不见武安前堂立曲旃，官高得厚多忧患。
你是否看到过武安前堂上竖立的华丽帷幔，官位升高带来的忧虑增多。
又不见夏侯好妓贫无力，帘箔为衣人莫识。
你也未曾看到夏侯好妓因贫穷无力，只能以帷幔为衣，无人知晓。
两人操行虽不同，辛苦经营实如一。
这两个人的行为虽然不同，但辛勤经营的努力却是一样的。
不如君家激水石中流，听之有声百无忧。
与其像你那样忧心忡忡，不如去听君家东阳水中流动的声音，这样就能百无忧虑。
笙竽窈眇度溪谷，琴筑凄咽穿林丘。
笙竽的声音幽远地在溪谷间回荡，琴弦的声音凄凉地穿越林木丘陵。
高人处世心淡泊，众声过耳皆为乐。
高尚的人对待世事心态淡泊，对于众多声音都能以乐观的心态看待。
退食委蛇石上眠，幽音断续床前作。
不再进食，倚靠在弯曲的石头上入眠，幽音断断续续地在床前响起。
正如古人乐易多欢娱，积土为鼓块为桴。
正如古人乐意多样，用土积累成鼓，用木块击打成鼓槌。
但能复作太古意，君家水乐真有余。
但只有能够再现古代的意境，你家的水乐才真正称得上是丰富多彩。

诗意：
这首诗词通过对比描绘了两种不同的生活态度和价值观。一方面，诗人描写了官员和妓女的困境，暗示了社会地位和财富并不能带来真正的快乐和安宁。另一方面，他通过描写自然景观中的美妙声音，表达了对淡泊宁静生活的向往和赞美。诗人认为那些能够超越物质欲望、心态淡泊的人才能真正享受到生活的乐趣。

赏析：
这首诗词以对比的手法，巧妙地表达了诗人对于人生态度的思考和呼唤。通过描写武安前堂上的官员和夏侯好妓的境况，诗人以冷静的观察者姿态，揭示了权势和财富背后的困扰和无奈。与之形成鲜明对比的是水乐亭中的自然声音，如笙竽、琴筑等，它们代表了宁静、和谐和自然之美。诗人通过这种对比，表达了对于淡