《不赴召有述》是元代杨维桢所创作的一首诗词。该诗以叙述方式表达了作者对自己身份和使命的思考,揭示了作者对历史和权力的理解和感悟。
诗词的中文译文:
皇帝书征老秀才,
秀才懒下读书台。
子房本为韩仇出,
诸葛应知汉祚开。
太守枉于堂下拜,
使臣空向日边回。
老夫一管春秋笔,
留向胸中取次裁。
诗意和赏析:
这首诗词以叙述的方式呈现了一个情景,描述了一个老秀才受到皇帝征召,但却懒散地不愿去参加朝廷的考试,选择留在家中。诗中提到了子房、韩仇、诸葛等历史人物,暗示着作者对历史的了解和对权力的思考。
诗词表达了作者的倔强和对自由的追求。老秀才不愿意去应征,表现出对现实社会的不满,对朝廷官僚体制的厌倦。他选择留在家中,坚持自己的生活方式,表明了对自由的追求和对权力束缚的抗拒。
诗中还展现了作者对历史和权力的思考。子房、韩仇、诸葛等人物的提及,暗示了作者对历史人物的敬仰和对历史的理解。太守枉于堂下拜,使臣空向日边回,揭示了官员虚伪和权力的虚幻。通过对历史的回顾和对现实的批判,作者表达了对权力的深思熟虑和对真理的追求。
最后两句诗“老夫一管春秋笔,留向胸中取次裁”,表达了作者对自己的自信和追求真理的决心。他自称“老夫”,显示了自己的阅历和智慧。他把自己的笔交给内心,意味着他要凭借自己的才智和见解来理解世界,不受外界权力的干扰。
整首诗词通过叙述和隐喻的手法,展示了作者对自由、权力和历史的思考和感悟。它表达了作者对现实的不满和对真理的追求,展现了他独立思考和坚持自我价值的精神。
皇帝书征老秀才,秀才懒下读书台。子房本为韩仇出,诸葛应知汉祚开。太守枉于堂下拜,使臣空向日边回。老夫一管春秋笔,留向胸中取次裁。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...