《玉楼春》是宋代辛弃疾的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
故也。余谓世无是事而有是理,
乐所谓无,犹之有也。
戏作数语以明之有无一理谁差别。
乐令区区浑未达。
事言无处未尝无,试把所无凭理说。
伯夷饥采西山蕨。
何毕捣齑餐杵铁。
仲尼去卫又之陈,此是北车入鼠穴。
诗意:
这首诗词表达了辛弃疾对人生中事与理的思考。他认为世间并没有所谓的是与非的事情,而是人们主观上认定的理念。所谓的乐趣也是一种虚无,与存在并无太大差别。他以戏谑的语言表达出这种对有与无、事与理的区别的思考,并认为自己对此仍未能完全领悟。
赏析:
这首诗词以辛弃疾独特的语言表达了他对世间事物的看法。他以幽默、戏谑的方式,揭示了人们对于事与理的区分其实是主观的,相对而言,并无绝对的准则。他以伯夷饥饿却采摘山蕨、何毕用杵子捣成粥来充饥、孔子离开卫国又去陈国的例子,形象地诠释了这种主观认知对人生的影响。最后一句"此是北车入鼠穴"则暗喻世事变幻无常,充满了不确定性。
整首诗词通过辛弃疾独特的语言和形象的比喻,探讨了人生中事情和理念的关系,以及人们对于事物的主观认知。它提醒人们在面对世事时要保持开放的心态,不要过于执着于表面的对与错,而是要更加关注内在的价值和真谛。该诗词在宋代文学中具有一定的思辨性和反思性,展现了辛弃疾独特的文学风格和深邃的思想。
故也。余谓世无是事而有是理,乐所谓无,犹之有也。戏作数语以明之有无一理谁差别。乐令区区浑未达。事言无处未尝无,试把所无凭理说。伯夷饥采西山蕨。何毕捣齑餐杵铁。仲尼去卫又之陈,此是北车入鼠穴。
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。...