《寿史石泉二首》是宋代吴泳创作的诗词作品。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
露水洗净秋容,一片清澈明亮。远山高耸,与白雪争辉映。贤明的君侯没有阳岳神明的降临,却率先崇尚佛腊节。虽然战画的戟不可能在燕王的寝宫中使用,白色的囊物也无法送到鸡城。最近几天,西郊的雨水不断,却在山间造成了一片小小的太平景象。
诗意:
《寿史石泉二首》通过对自然景物的描绘和一些隐喻的运用,表达了作者对时局和社会现实的思考和感受。诗中以秋露洗净秋容,远山高耸与白雪相争,显示出秋天的清朗和山水的壮丽景色。然而,作者通过隐喻的手法,将这些景物与现实社会相映衬,表达了对时政和社会风气的不满和思考。
作者提到"贤侯无阳岳神降,上相先从佛腊生",表达了对统治者丧失崇尚神明的品质的不满。他认为贤明的君侯应该效仿古代贤明的君主,尊重神明,而不是去追随流行的佛教节日。
作者还通过"画戟不妨当燕寝,白囊无复到鸡城"的比喻,暗示了现实社会中的不公和腐败现象。画戟代表战斗和武力,燕寝指的是君主的寝宫,表达了对统治者无能和不作为的批评。白囊则代表财物和利益,鸡城指的是普通百姓的家园,揭示了统治者对民众利益的忽视和违背。
最后,作者通过描绘西郊的连续降雨,将雨水与太平景象联系在一起,表达了对和平与安宁的向往。这种寄托在山间小太平中,体现了作者对社会的期盼和对美好生活的追求。
赏析:
《寿史石泉二首》以简洁而富有意象的语言,描绘了自然景物和社会现实之间的对比,以及作者对时局和社会问题的反思。通过对秋景和山水的描述,诗人展示了世界的美丽和宏伟,同时又通过隐喻的手法传达了对社会现实的不满和思考。
诗中的隐喻和比喻运用巧妙,生动形象地表达了作者的情感和观点。通过画戟、白囊等形象的运用,作者巧妙地传达了对统治者的批评和对社会问题的关注。这种反思和批评的立场,展示了作者对社会风气和人与人之间关系的关注和思考。
整首诗通过丰富的意象和鲜明的对比,展示了作者对现实的独到见解和情感的表达。
露洗秋容一片清,远山高与雪争明。贤侯无阳岳神降,上相先从佛腊生。画戟不妨当燕寝,白囊无复到鸡城。新来连日西郊雨,还作山间小太平。
吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。...