《杯渡塔》是宋代诗人李弥逊创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
青松转路头,
白塔枕山肋。
锡飞归上方,
杯渡空法迹。
真源不可取,
香火供晨夕。
客至变忘言,
荒庭秋草积。
诗意:
《杯渡塔》描绘了一幅寺庙景象。诗中通过描写青松、白塔、僧人和佛教仪式的场景,表达了对佛教信仰和禅修生活的思考。诗人通过诗词展示了人与自然、人与宗教的相互关系和内心的宁静。
赏析:
首句“青松转路头”,通过描绘青松转弯的景象,表达了人们在寻求心灵的安宁和真实之路上的追求。白塔作为寺庙的象征,枕在山脉之间,展示了佛教与自然的和谐融合。
第二句“锡飞归上方”,描绘了僧人离开尘世归向上方的景象,强调了修行者超越尘世纤俗的追求。杯渡空法迹,意味着修行者通过禅定和冥想,超越了尘世的种种幻象,获得了内心的宁静。
“真源不可取”,表达了诗人对真理无法通过言语和形式来表达的理解。香火供晨夕,指的是僧人们每天早晚燃香祭拜佛像,表达对佛陀与佛法的敬仰和信奉。
“客至变忘言,荒庭秋草积”,描绘了当客人到来时,僧人们抛却尘世的纷扰,心境变得宁静,荒庭中秋草的景象也寓意着禅定修行者淡泊名利的心态。
整首诗通过对自然景物和佛教仪式的描绘,表达了诗人对禅修生活的向往和对内心平静的追求。同时,也传递了一种对人与自然、人与宗教的和谐共生的理解。
青松转路头,白塔枕山肋。锡飞归上方,杯渡空法迹。真源不可取,香火供晨夕。客至变忘言,荒庭秋草积。
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。...