《山居杂诗九十首》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。这首诗描绘了作者居住在西山的山居生活,表达了对自然景色的赞美以及对友谊和宁静生活的追求。
诗意与赏析:
《山居杂诗九十首》的诗意主要体现在以下几个方面:
首先,诗中描绘了西山的景色,描述了山光照耀着郁郁葱蒨的景象。这里的葱蒨指的是翠绿的山林,山光的锁葱蒨则表达了阳光透过枝叶间的缝隙洒在山间,为原野增添了一抹明亮和生机。
其次,诗人通过描写松竹的意境,表达了对自然的亲近和追求。松树和竹子是中国传统文化中常见的意象,松象征坚韧不拔,竹象征纯洁和坚强。诗中的“意可揖”表达了诗人愿与松竹为伴、共同感受大自然的意愿。
接着,诗人表达了对宁静生活的向往和追求。他与一两位好友相伴,共同扳携(扶手攀援)着度过时光,共享香火(指香烟)的陶醉,从早到晚一同渡过。这种朴实而平和的生活方式使得诗人能够超脱尘世烦恼,坐忘于天台,笑领眷恋。
整首诗以隐逸的山居生活为背景,通过对自然景色和友谊的描绘,表达了对宁静、淡泊和自由的向往。这种生活态度与宋代文人的山水田园思想相契合,也反映了诗人对于安逸自在生活的向往和追求。
由于没有提供原诗的具体内容,以上是对《山居杂诗九十首》的整体意境的推测和赏析。如需了解更具体的内容和诗句,可以参考原诗。
西山隐道室,山光锁葱蒨。松竹意可揖,节润欲入馔。扳携一二友,香火共昏旦。天台坐忘身,笑领吾所眷。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几...