《游玉隆宫四》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。这首诗词意境深远,表达了作者对社会现实的思考和对正义的追求。
诗词的中文译文:
游玉隆宫四,指望晋神功,振八方,压制奸邪,推动运势,照亮天地。中原正遭受着鲸鲵的毒害,应该为了苍生而淬炼出坚强的剑铓。
诗意和赏析:
这首诗词以诗人游玩于玉隆宫为背景,通过表达对晋神功的期望,呼唤正义力量的兴起,以抑制社会上的邪恶势力,促进社会的繁荣与进步。晋神功象征着正义与道德的力量,能够振兴八方,引领社会风气。诗中描绘的中原地区正遭受鲸鲵毒害的形象,用以比喻社会上的腐败与邪恶,对此,诗人呼吁应该为了人民的福祉而磨炼出坚强的剑铓,意味着需要有勇敢而正直的人们站出来,对抗邪恶势力,拯救社会。
整首诗词表达了诗人对社会现实的关切和对正义的向往。他希望通过晋神功的力量,消除社会的弊端,为中原的苍生带来光明和希望。同时,诗人也传递了一种呼唤和期待,希望更多的人们能够挺身而出,用坚强的意志和勇气去抵抗邪恶势力,为社会的和谐与进步贡献自己的力量。
这首诗词以简洁明快的语言,寓意深远,情感真挚,展现了诗人对社会正义的追求和对人民福祉的关怀。通过对社会现实的批判和对理想社会的向往,诗人呼唤人们共同努力,为社会的美好未来而奋斗。这首诗词在语言艺术和意境上都具有一定的张力和感染力,值得我们细细品味和思考。
由晋神功竦八荒,抑奸扶运焕天章。中原正苦鲸鲵毒,应为苍生淬剑铓。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几...