《代人上师垣生辰三首》是宋代仲并创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
化工作意办春来,
斗柄明朝后日回。
东风先到江南岸,
江山濯濯无尘埃。
灵光葱葱随处有,
夜半两两明三台。
天遣异人为时出,
要作霖雨泽九垓。
明堂藉此一柱庄,
他山之林皆凡材。
如今国势盘泰华,
向来天步屯云雷。
岁岁年年竞是日,
人人争欲扫寿杯。
天知调羹付公手,
江梅不为他人开。
长生唯在一清净,
别无方丈并蓬莱。
诗意和赏析:
这首诗词通过描绘春天的景象和对人生、国家命运的思考,表达了作者对于理想境界和人生价值的追求。
诗的前两句描述了春天的到来,化工作意办春来,斗柄明朝后日回。春天的力量如同化工一般,带来生机和变化。同时,斗柄指的是天文仪器,暗示春天的到来也意味着日月运行的循环。东风先到江南岸,江山濯濯无尘埃。东风预示着春天的到来,清风吹拂下的江山洁净无尘埃,给人以清新宜人的感觉。
接下来的几句描述了一种祥和和光明的景象,灵光葱葱随处有,夜半两两明三台。意味着灵光、光明遍布四方,夜晚的时候,三座台台上的灯火辉煌,给人以安宁、祥和之感。这里的灵光可以理解为智慧、道德等精神的光辉,而三台可以指代高雅的文化、学术的殿堂。
诗的后半部分则表达了对国家和个人命运的思考。天遣异人为时出,要作霖雨泽九垓。这里的异人指代具有非凡才能和智慧的人,他们被上天选中,为时代作出贡献,带来丰沛的雨水滋润着九垓大地。这是一种对于有志之士的期许和鼓励。
接下来的两句明堂藉此一柱庄,他山之林皆凡材,表达了以明堂(古代帝王举行祭祀的地方)作为象征,意味着国家的前途光明,而其他的山林中的材料都可以成就非凡的人才。这是一种对国家繁荣兴盛和人才辈出的期待。
最后两句岁岁年年竞是日,人人争欲扫寿杯,表达了人们对于长寿的渴望和人生的追求。天知调羹付公手,江梅不为他人开,表达了人生的命运掌握在自己手中,只有自己才能开创自己的人生,不受他人左右。长生唯在一清净,别无方丈并蓬莱,表达了长生不仅仅在于物质上的延续,更在于心灵的清净和追求,而不是追求方丈(寿命长久的仙境)或蓬莱(神话中的仙山)。
整首诗词通过描绘春天的景象、思考人生命运和对理想境界的追求,表达了作者对于个人和国家的期望和追求。同时,通过对自然景物和人生命运的描绘,诗词传递出一种乐观、积极向上的情绪,鼓舞人心,激励人们追求自己的理想和追求。
化工作意办春来,斗柄明朝后日回。东风先到江南岸,江山濯濯无尘埃。灵光葱葱随处有,夜半两两明三台。天遣异人为时出,要作霖雨泽九垓。明堂藉此一柱庄,他山之林皆凡材。如今国势盘泰华,向来天步屯云雷。岁岁年年竞是日,人人争欲扫寿杯。天知调羹付公手,江梅不为他人开。
约公元一一四七年前后在世]字弥性,江都(今江苏扬州)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴中前后在世。幼好学强记,其母尝屏其所观书,几上仅余台历一册,明旦默记,纤悉不误。高宗绍兴二年(一一三二)进士,调平江府学教授。五年,通判湖州。七年,以张浚荐召至阙,为秦桧所阻,出通判镇江府。十六年,为言者所劾,降二官(《建炎以来系年要录》卷一五五),自是闲退二十年。孝宗隆兴元年(一一六三),擢光禄丞,晚知蕲州。...