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《学道》是宋代诗人姜特立的作品。这首诗描绘了学习道德之道的境界和心态。虽然没有提到具体的内容，但通过诗句中的一些隐喻和意象，可以感受到诗人对于学道的理解和态度。

诗中首先提到了"学道不须奇，无为胜有为"。这句话表达了诗人的思想，认为学习道德不需要追求奇特的手法或方法，而是要以无为而治。这里的"无为"指的是没有私心、不追求功利的态度，通过无为的行动来达到胜过有为的效果。

接下来的两句"气平无间断，心静自清夷"，描绘了修行者的内心状态。"气平无间断"表示内心的平和稳定，不受外界干扰；"心静自清夷"则表达了心境的宁静和纯净。这种内心的宁静和平和是学习道德的重要条件，也是达到道德境界的关键。

诗中的下两句"意钓非关饵，行歌不为诗"通过钓鱼和行歌来比喻学习道德的过程。诗人认为，学道并非为了外在的目的或报酬，而是纯粹的内心追求。意钓非关饵，强调的是修行者内心的意向和动机，行歌不为诗，则强调的是修行者行为的无私性和自然流露。

最后两句"随缘皆自在，何患不期颐"传达了诗人对于随缘的态度和心境。学道的人应当顺应自然，接受命运的安排，不强求结果，而是以一种宽容和自在的心态面对一切。"不期颐"表达了对于未来的无所畏惧和无所求的心态，它体现了学道者对于内心的平和和满足。

总的来说，姜特立的《学道》通过简洁而富有隐喻的语言，表达了学习道德的境界和心态。诗人认为学道并非追求外在的成就和名利，而是通过无为、宁静、纯粹的内心追求，达到心境的平和、宽容和自在。这首诗鼓励人们在修行道德的过程中，不要追求功利，而是以一种平和的心态去面对生活中的一切。