我佛住世，大开方便。
有观音菩萨的，现自己在身。
以千手眼，一个接引。
指示群迷，照破等我。
这样我听说，佛说了义。
各铃杵铎，宝塔经典卷。
轮拂璎珞，种种所执。
凡是所坚持的原则，都不是有相。
智慧清净，肉眼慧眼，
佛法天眼，种种所见。
凡是所见的，都不是有著。
以无相的缘故，释放那些缠缚，
一切众生，得大解脱。
因为没有明显原因，具足圆满光明，
一切众生，得到大知见。
佛还没有相，何况在赞。
佛身常住，如果心是佛。
稻麻竹苇，无限剂数。
他们感激的人，都是真实相。
亿，何况在身。
涪挺说法，如标月指。
标本在手，什么是月亮。
宝晋写赞，如转轮王。
运转随人，最终不成功之道。
我不见灯，我不拿笔。
不是看见的不是.，手眼都具。
叩头大士，慈悲所以。
离开我妄想，就是见如来。
我佛住世，大开方便。有大士者，现自在身。以千手眼，一一接引。指示群迷，照破诸妄。如是我闻，佛说了义。诸铃杵铎，宝塔经卷。轮拂璎珞，种种所执。凡所执者，俱非有相。智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。凡所见者，俱非有著。以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。...
