这首诗词《和汪子雨问易》是宋代诗人何梦桂所作。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
玄白纷纷老子云,
那从覆瓿觅遗文。
六爻本自画前具,
三极都从心上分。
示许诸儒将见见,
只应四圣自闻闻。
浪谈正堕负苓笑,
况敢持芹更献君。
译文:
玄妙而晦涩的道理纷纷散布,正如老子经书所言。
我们为何要从古籍中寻找失落的文化?
六爻卦象本来就是根据先前的规律绘制的,
而三才的变化都源自内心的思绪。
我向许多儒者展示这些,让他们看到,
但只有那四位圣贤才真正领悟其中奥妙。
纷纷议论只会导致迷失和误解,
更何况我敢奉上更深的学问呢?
诗意:
这首诗词表达了诗人对古代易学思想的思考和批判。诗中以玄妙的词句形容了易学的晦涩难懂之处,暗示人们对易学的研究和传承。诗人认为易学的核心在于人心的变化,而不仅仅是纸上的卦象。他向儒者们展示这些思想,但也提醒他们,真正理解易学的奥妙需要更高的境界,只有少数人能够领悟其中的真谛。诗人对于泛泛的议论和浅薄的理解持批判态度,强调了学问的深度和珍贵性。
赏析:
这首诗词以简练的语言展示了诗人对易学的思考和态度。通过运用玄妙而晦涩的词句,诗人揭示了易学思想的复杂性和深度,呼吁人们不要轻视易学的研究和传承。他将易学与人心的变化相联系,强调内心的修炼和领悟对于理解易学的重要性。最后,诗人对于浅薄的议论持批评态度,暗示真正的学问需要更深的修养和思考。整首诗以简洁有力的表达展现了作者的观点,具有启发人心的思想价值。
玄白纷纷老子云,那从覆瓿觅遗文。六爻本自画前具,三极都从心上分。示许诸儒将见见,只应四圣自闻闻。浪谈正堕负苓笑,况敢持芹更献君。
淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。...