《苏幕遮 劝长安道众》是元代马钰的一首诗词,以下是它的中文译文、诗意和赏析:
译文:
在苦海中,四大劳苦。人们争相追逐利益和名誉,个个都安于现状。他们争相破坏元阳之地。前面有轮回,但解脱的机谋很少。在道门中,超越三界。太上巾包,悟者愉快地戴上。意念纯净,心灵清澈没有障碍。坚持修养灵根,生命将长久存在。
诗意:
这首诗词揭示了人们在纷繁世界中的追求和奋斗,以及修行者对于超越世俗的渴望。诗中的苦海和四大劳苦象征着尘世的痛苦和纷扰。人们为了追求个人利益和名誉,不断竞争,却都束手无策,无法真正解脱。然而,在道门修行的人们能够超越三界,达到太上巾包的境界,他们的心灵纯净无杂念,能够坚守修行,使灵根得以滋养,达到长久存在的境地。
赏析:
这首诗词通过对人们追逐名利的描绘,表达了作者对世俗纷扰的厌倦和对修行境界的向往。苦海和四大劳苦形象地描绘了尘世的痛苦和辛劳,而人们争相追逐利益和名誉的形象则反映了现实社会的现象。然而,诗中提到的道门修行者们超越三界,达到太上巾包的境地,他们的心灵纯净,没有世俗的杂念,能够坚守修行,使灵根得以滋养,生命得以长久存在。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对世俗纷扰和修行境界的思考,展现了他对超越尘世的向往和对道门修行者的赞美。它通过对人生境况的揭示,引导读者思考人生的意义和价值。
苦海中,劳四大。竞利争名,个个皆宁耐。争把元阳都损坏。前有轮回,著甚机谋解。道门中,超三界。太上巾包,悟者欣然戴。意净心清无挂碍。固养灵根,性命长长在。