远古的时候，人民性本质。
不浪费不浪费，烧黍让小猪。
汗尊杯喝，取足而已。
李淳风已漓江，一天天趋于低。
就像流水，吃饭一定要方丈。
器一定雕刻，荡然无纪。
恐怕不是这样，这有后说。
争笑迭毁，洛阳河的南。
大贤是居住，想整其倒塌。
倡导为真正的标准，以研究其源。
以堵住了委托，真是没有假。
率则易形成，也能够为礼。
只有许敬氏，节俭和容易。
深用敬仰，大书在家。
早晚是看，希望遵循的轨迹。
悠悠的人，既然都已经湿。
竟然不知道这，草木无章。
发为诗歌，敬赞美德。
邃古之初，民性质朴。不侈不靡，燔黍捭豚。汗尊抔饮，取足而已。淳风既漓，日趋于卑。如彼流水，食必方丈。器必雕镂，荡然无纪。其或不然，是有后言。争笑迭毁，洛河之南。大贤是居，思整其圮。倡为真率，以究其源。以窒其委，真则无伪。率则易成，亦克为礼。惟许敬氏，恭俭和
袁凯，生卒年不详，字景文，号海叟，明初诗人，以《白燕》一诗负盛名，人称袁白燕。松江华亭（今上海市松江县）人，洪武三年（1370）任监察御史，后因事为朱元璋所不满，伪装疯癫，以病免职回家，终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。...
