情知太乙已西游,筑馆焉能强挽留。
此老平生让人者,佛来我去尚何求。
情知太乙已西游,筑馆焉能强挽留。此老平生让人者,佛来我去尚何求。
诗词:《记正月二十五日西湖之游十五首》
中文译文:
记载了在正月二十五这一天游览西湖的十五首诗。
诗意:
这首诗词描绘了作者方回在正月二十五这一天游览西湖的心情。诗中表达了他对大自然美景的赞叹和对人生离别的思考。作者感叹时光飞逝,明知道太乙山已经西去,但无法阻止筑馆的人离去。他坦然接受了人生中的分别,认为既然佛陀来临,他就会离去,不再追求什么。
赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了作者对西湖之游的体验和心情。通过描写太乙山西游和筑馆的别离,诗人展现了对时光流转和生命变迁的感慨。他认识到无法抵挡时光的流逝,也无法阻止别离的发生。然而,他对这种变化持一种豁达的态度。他坦然接受佛陀来临的命运,不再追求世俗的欲望。这种超脱尘世的心态在宋代文人中较为常见,也体现了作者对佛教思想的体认。
此诗以简练而含蓄的语言传达了作者的情感和思考,抒发了对人生离别和对佛法教义的思索。它通过对自然景观的描绘,展现了西湖美景和人生哲理的结合。作者的心境在诗中得到了充分的表达,使读者在阅读时能够感受到其中蕴含的情感和意蕴。
jì zhēng yuè èr shí wǔ rì xī hú zhī yóu shí wǔ shǒu
记正月二十五日西湖之游十五首
qíng zhī tài yǐ yǐ xī yóu, zhù guǎn yān néng qiáng wǎn liú.
情知太乙已西游,筑馆焉能强挽留。
cǐ lǎo píng shēng ràng rén zhě, fú lái wǒ qù shàng hé qiú.
此老平生让人者,佛来我去尚何求。
今年初发春,主人饮我酒。借问主人谁,是邦之太守。座中有上客,俨然八十叟。优伎何纷喧,观者拄肱肘。于时梅始华,菊荣倏秋九。此主愤仆诬,逮对以疽踣。此客抱...
我观满囷粟,一粟之所充。海鱼千百亿,孕卵与粟同。春菊寸许芽,霜华秋丛丛。误耘或失溉,槁死厥壤童。万物生必成,塞天曾不容。殀阏尽屯厄,宇宙将无空。忍哉锐...
三岁出瘴岭,弱冠历吴楚。晚涉大漠寒,远吊长城古。失□得谤讟,少乐多辛苦。侵寻四十年,复此守环堵。松楸仅有存,骨肉化为土。岂不登一名,贫甚于父祖。行行荒...
有金当报恩,有剑勿报雠。忘雠不过辱,忘恩禽兽俦。雏乌哺其母,豺獭知献羞。岂伊具有面,曾不畜产侔。鲁叟造化心,笔底天春秋。如彼货与{外鬼内隹},何足私怨尤...
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