斯人近云亡,华算八十四。
登堂拜画像,衣冠昂古制。
有子身不死,科名今九世。
焉知三家村,乃见万乘器。
斯人近云亡,华算八十四。登堂拜画像,衣冠昂古制。有子身不死,科名今九世。焉知三家村,乃见万乘器。
《上南行十二首》是宋代方回所作的一首诗词。该诗以描写主人公的遭遇和感慨为主题,表达了对过去辉煌的怀念和对现实的感慨。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
斯人近云亡,
华算八十四。
登堂拜画像,
衣冠昂古制。
这位人物已近乎消失,
辉煌的岁月已过去八十四年。
他登上堂室,向画像行礼,
身着华丽的衣冠,仿佛重现古代的风采。
有子身不死,
科名今九世。
焉知三家村,
乃见万乘器。
他的后代依然存在,
科举的名号传承至今已有九代。
然而,谁能知道他所居住的小村庄,
竟然见证了万乘之器(指统治者的车马)。
诗词通过描绘一个人物的经历和境遇,表达了对过去辉煌时代的怀念之情。斯人已接近云亡,意味着他的时代已经逝去,只剩下模糊的记忆。华算八十四,暗示了时间的流逝,对辉煌岁月的计算。主人公登堂拜画像,衣冠昂古制,展现了他对过去荣耀的追忆和对传统文化的珍视。
然而,诗人并没有止步于怀旧和感慨,他指出了主人公的后代仍然存在,并且科举的名号传承至今已有九代。这一转折点传达了对历史传承的乐观态度,暗示着虽然时代已经改变,但传统文化仍然有着延续的力量。最后两句诗提到的三家村和万乘器,则突显了在一个被认为平凡的地方,也可能涵盖着伟大的历史与文化。
整首诗以简洁而含蓄的语言,通过对个体和家族历史的描摹,表达了对时光流转和传统文化的思考。诗词赋予了过去岁月的辉煌与尊贵,并在平凡的现实中寻找到历史的延续和文化的价值。
shàng nán xíng shí èr shǒu
上南行十二首
sī rén jìn yún wáng, huá suàn bā shí sì.
斯人近云亡,华算八十四。
dēng táng bài huà xiàng, yì guān áng gǔ zhì.
登堂拜画像,衣冠昂古制。
yǒu zi shēn bù sǐ, kē míng jīn jiǔ shì.
有子身不死,科名今九世。
yān zhī sān jiā cūn, nǎi jiàn wàn shèng qì.
焉知三家村,乃见万乘器。
今年初发春,主人饮我酒。借问主人谁,是邦之太守。座中有上客,俨然八十叟。优伎何纷喧,观者拄肱肘。于时梅始华,菊荣倏秋九。此主愤仆诬,逮对以疽踣。此客抱...
我观满囷粟,一粟之所充。海鱼千百亿,孕卵与粟同。春菊寸许芽,霜华秋丛丛。误耘或失溉,槁死厥壤童。万物生必成,塞天曾不容。殀阏尽屯厄,宇宙将无空。忍哉锐...
三岁出瘴岭,弱冠历吴楚。晚涉大漠寒,远吊长城古。失□得谤讟,少乐多辛苦。侵寻四十年,复此守环堵。松楸仅有存,骨肉化为土。岂不登一名,贫甚于父祖。行行荒...
有金当报恩,有剑勿报雠。忘雠不过辱,忘恩禽兽俦。雏乌哺其母,豺獭知献羞。岂伊具有面,曾不畜产侔。鲁叟造化心,笔底天春秋。如彼货与{外鬼内隹},何足私怨尤...
酒为万有神,菊实百卉仙。敢问神谓何,我肠苦愁煎。此味一濡唇,倏忽千忧捐。仙说又何谓,南阳有其泉。昔人饮芳润,槁项足引年。閒居爱重九,二物心怀旃。秋热寒...
赋诗学渊明,诗固未易及。饮酒慕渊明,酒复罕所得。荒凉数亩园,卜筑未成宅。此或类陶家,秋菊亦可摘。古称士希贤,将无肖厥德。如我于柴桑,往往似其迹。储粟既...