循规守短,无绳自缚。
纵贡无碍,外道魔军。
存心澄寂,默照邪禅。
恣意忘缘,解脱深坑。
惺惺不昧,带锁锁枷。
思善思恶,地狱天堂。
佛见法见,二铁围山。
念起即觉,弄精魂汉。
兀然心定,鬼家活计。
进则迷理,退则乖宗。
不进不退,有气死人。
循规守短,无绳自缚。纵贡无碍,外道魔军。存心澄寂,默照邪禅。恣意忘缘,解脱深坑。惺惺不昧,带锁锁枷。思善思恶,地狱天堂。佛见法见,二铁围山。念起即觉,弄精魂汉。兀然心定,鬼家活计。进则迷理,退则乖宗。不进不退,有气死人。
《偈颂八十七首》是宋代释慧开所作的一首诗词。这首诗词表达了循规守短、自我束缚的主题,揭示了一种超越世俗束缚、达到解脱的境界。
诗词中提到了"纵贡无碍,外道魔军",表明作者在修行中并不受到物质贡献的影响,也不受外界邪恶势力的干扰。这种心境使得作者能够保持内心的澄寂,默默地观照着邪恶的禅修。
接下来的几句"恣意忘缘,解脱深坑。惺惺不昧,带锁锁枷。思善思恶,地狱天堂"表达了对于世俗纷扰的超脱,忘却一切烦恼,解脱离苦。作者称自己"惺惺不昧",意味着他保持着清醒而明晰的心境,同时也意味着他带有锁链和枷锁。
诗词的后半部分提到了"佛见法见,二铁围山",意味着无论是佛还是法,都像是铁链般围绕着山峰一样。这句诗词传达了一种超越宗教束缚的思想,表达了作者对于佛法的超脱。
最后几句"念起即觉,弄精魂汉。兀然心定,鬼家活计。进则迷理,退则乖宗。不进不退,有气死人",表达了修行者通过念佛或者觉察自己的心境,可以将自己的精魂纳入修行的状态。作者强调心的定静和超越,提到了进退的问题,指出若是迷失佛理或是背离宗教本义,都将有害无益。
总体而言,这首诗词通过描绘修行者超越世俗束缚的境界,表达了对于解脱和心灵自由的追求。它强调了修行者要保持清醒的心智和超越宗教桎梏的觉悟,以达到内心的平静和超越世俗的境界。
jì sòng bā shí qī shǒu
偈颂八十七首
xún guī shǒu duǎn, wú shéng zì fù.
循规守短,无绳自缚。
zòng gòng wú ài, wài dào mó jūn.
纵贡无碍,外道魔军。
cún xīn chéng jì, mò zhào xié chán.
存心澄寂,默照邪禅。
zì yì wàng yuán, jiě tuō shēn kēng.
恣意忘缘,解脱深坑。
xīng xīng bù mèi, dài suǒ suǒ jiā.
惺惺不昧,带锁锁枷。
sī shàn sī è, dì yù tiān táng.
思善思恶,地狱天堂。
fú jiàn fǎ jiàn, èr tiě wéi shān.
佛见法见,二铁围山。
niàn qǐ jí jué, nòng jīng hún hàn.
念起即觉,弄精魂汉。
wù rán xīn dìng, guǐ jiā huó jì.
兀然心定,鬼家活计。
jìn zé mí lǐ, tuì zé guāi zōng.
进则迷理,退则乖宗。
bù jìn bù tuì, yǒu qì sǐ rén.
不进不退,有气死人。