不是琅琊,洎被这僧惑乱。
若非这僧,琅琊令不虚行。
末后棒头卖峭,更向露在柱藏身,笑杀毗耶杜口人。
不是琅琊,洎被这僧惑乱。若非这僧,琅琊令不虚行。末后棒头卖峭,更向露在柱藏身,笑杀毗耶杜口人。
《偈颂六十八首》是宋代释法薰创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
不是琅琊,洎被这僧惑乱。
若非这僧,琅琊令不虚行。
末后棒头卖峭,更向露在柱藏身,笑杀毗耶杜口人。
诗意:
这首诗词表达了释法薰对琅琊山的思考和反思。他认为琅琊山并非真正的琅琊,而是被僧人所迷惑和扭曲了。只有这位僧人,才能揭示琅琊山的真相。在诗的末尾,法薰描绘了一个滑稽的场景,以表达自己对琅琊山的讽刺和嘲笑。
赏析:
这首诗词以独特的方式传达了作者对琅琊山的看法。诗中使用了对仗押韵的手法,使整首诗词的语言节奏感强烈,给人一种饱满而有力的感觉。通过对琅琊山和僧人的对比,法薰表达了对人心的深刻思考,暗示了人们对事物的认知存在偏差和误导。在最后几句中,法薰以幽默的笔调描绘了一个滑稽的场景,既增加了作品的趣味性,又强调了他对琅琊山虚伪本质的批判。
总体而言,这首诗词以独特的视角对琅琊山进行了深入思考,并通过幽默的描写和对比手法,传递了作者的诗意和批判意图。它展示了宋代佛教文人对人性和社会现象的关注,同时也展示了法薰独到的艺术表达能力。
jì sòng liù shí bā shǒu
偈颂六十八首
bú shì láng yá, jì bèi zhè sēng huò luàn.
不是琅琊,洎被这僧惑乱。
ruò fēi zhè sēng, láng yá lìng bù xū xíng.
若非这僧,琅琊令不虚行。
mò hòu bàng tóu mài qiào, gèng xiàng lù zài zhù cáng shēn,
末后棒头卖峭,更向露在柱藏身,
xiào shā pí yé dù kǒu rén.
笑杀毗耶杜口人。