偈颂一百零二首

偈颂一百零二首朗读

四月上夏渐热,善疗也须调摄。
文殊眼裹抽筋,金刚脑后拔楔。
须弥{左孛右攵}跳上天,海底昆化吐舌。
几度长歌几度愁,一回饮水一回噎。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

偈颂一百零二首译文及注释

《偈颂一百零二首》是宋代释慧远的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

四月上夏渐热,
善疗也须调摄。
文殊眼裹抽筋,
金刚脑后拔楔。
须弥{左孛右攵}跳上天,
海底昆化吐舌。
几度长歌几度愁,
一回饮水一回噎。

诗词的中文译文:
四月初夏逐渐升温,
治疗亦需调节。
文殊菩萨眼中有筋抽搐,
金刚菩萨脑后插入楔子。
须弥山左边有孛星,右边有攵星跳上天,
海底珍宝昆化龙吐出舌头。
多次高歌多次忧愁,
一次喝水一次噎住。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个生动的场景,描述了夏季初渐炎热的气候。作者以佛教的修行者的视角,运用寓言和象征的手法,表达了对修行和生活中困难和挑战的思考。

诗中提到的文殊菩萨和金刚菩萨是佛教中的重要形象,代表智慧和坚强的意志。文殊菩萨眼中的筋抽搐,金刚菩萨脑后插入楔子,可以理解为修行者在面对困难时需要调整自己的心态和行为方式,以应对挑战。

须弥山是佛教中的神山,孛星和攵星是佛教中的星宿,象征着远离尘世的境界。海底的昆化龙吐出舌头,暗示了修行者需要超越世俗的欲望和困扰,追求内心的清净和解脱。

诗的结尾表达了诗人对修行过程中的痛苦和困惑的体验。长歌和愁意味着修行者在修行过程中经历的喜悦和痛苦,喝水噎住则寓意修行者在追求解脱的过程中也会遭遇困难和阻碍。

总的来说,这首诗词以佛教的视角,通过寓言和象征手法,描绘了修行者面对困难和挑战时的思考和感悟,表达了对修行道路的深刻理解和对内心体验的反思。它呈现出一种超越尘世的意境,引人深思。

偈颂一百零二首读音参考

jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈颂一百零二首

sì yuè shàng xià jiàn rè, shàn liáo yě xū tiáo shè.
四月上夏渐热,善疗也须调摄。
wén shū yǎn guǒ chōu jīn, jīn gāng nǎo hòu bá xiē.
文殊眼裹抽筋,金刚脑后拔楔。
xū mí zuǒ bèi yòu pū tiào shàng tiān, hǎi dǐ kūn huà tǔ shé.
须弥{左孛右攵}跳上天,海底昆化吐舌。
jǐ dù cháng gē jǐ dù chóu, yī huí yǐn shuǐ yī huí yē.
几度长歌几度愁,一回饮水一回噎。

释慧远诗文推荐

佛祖由来总是冤,电机旋处直如弦。金毛若解和声拶,月裹麒麟笑揭天。

元正启祚旧时事,万物咸新今日春。自是天机超妙化,何须更捋鬼头市。攀北斗,倚南辰,唱拍相随特地新。引得水轮风轮火轮金轮相磨不俱不动,执持世界等空手。面皮...

竹杖轻携离婺女,云衣高卷上仙霞。五湖四海休云别,南北东西六一家。

五四三二一,日向东畔出。照见洞庭湖,乌龟眼睛赤。天无门,地无壁。一阵任风射回,吹起两须无孔笛。

扫尽衲僧踪,裂破祖师印。蹋翻香水海,透出威音前。生断主人公,不落第二见。

黄面瞿昙,虽则分疏应口。车不横推,文殊仗剑逼佛。

掬水月在手,弄花香满衣。若作佛法会,永劝堕泥犁。

龙幡胜概落群峰,水石清奇叠万重。燕坐不辞提祖令,微躯那更继前踪。