居士问马祖不与万法为侣图赞

居士问马祖不与万法为侣图赞朗读

万法本空,与谁为侣。
道得十成,难为共语。

下载这首诗
(2)
诗文主题:万法难为
相关诗文:

居士问马祖不与万法为侣图赞译文及注释

《居士问马祖不与万法为侣图赞》是宋代释宗绍昙的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
居士询问马祖,为何不与万法相依为伴,以图赞美。

诗意:
这首诗词探讨了居士对于马祖禅师不与万法相依为伴的问题,表达了对马祖为何追求超越形式、超越万法的思考和探索。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了禅宗的核心思想。"万法本空,与谁为侣"表明了禅宗强调超越万法的观念。"道得十成,难为共语"表达了达到真正的道境已经十分困难,难以用言语来描述。这里的"道"指的是佛家的道,即超脱于万法之上的境界。作者通过这两句简练的词句,深刻地阐述了禅宗的基本信念。

这首诗词在表面上看似简单,但蕴含了禅宗的深刻思想。禅宗主张通过坐禅修行,超越世俗的执着和烦恼,达到超脱的境界。"万法本空"意味着一切现象都是虚幻的,没有实质可言。禅宗追求的是超越万法的境界,超越一切相对的存在,达到真正的自性解脱。

诗词中的"道得十成"表示达到完全领悟佛法的难度,这是一个极高的境界。"难为共语"则意味着这种境界难以用言语来表达,超越了语言的界限。禅宗的修行强调体验和直觉,超越了概念和言语。

这首诗词通过简洁的文字,表达了禅宗的精髓,呈现了对于超越万法、达到超脱境界的思考和探索。它提醒人们,真正的境界不在于执着于形式和外在的事物,而是在于超越一切相对的存在,直面内心的本质。这首诗词在禅宗文化中具有重要的地位,也为人们提供了对于生活和修行的深刻思考。

居士问马祖不与万法为侣图赞读音参考

jū shì wèn mǎ zǔ bù yǔ wàn fǎ wèi lǚ tú zàn
居士问马祖不与万法为侣图赞

wàn fǎ běn kōng, yǔ shuí wèi lǚ.
万法本空,与谁为侣。
dào dé shí chéng, nán wéi gòng yǔ.
道得十成,难为共语。

释绍昙诗文推荐

赤脚走红尘,全身入荒草。费了几精神,不若居山好。一坞闲云,千峰啼鸟。声色纯真,是非不到。堪悲堪笑寒山子,十年归不得,忘却来时道。

春日晴,烧痕青。锦云片片,花雾溟溟。无位真人,面门出入,贼精贼精。

平如镜面,险似悬崖。不容拟议,岂属安排。闪电光中行活路,大悲院里赴村斋。

西子湖边泛渺茫,一堤寒绿看垂杨。谁知业债难逃避,开眼堂堂入镬汤。

父不慈,子恶毒。热血相喷,痛拳相{上祝下土}。不共戴天雠,推入阿鼻狱。此冤此恨与谁论,海月山云亦断魂。

山雨酿春寒,晓湿梅花重。结实较迟迟,且听香浮动。化工有意待重来。永为鼎鼐调羹用。

奴颜婢膝走人间,羞见羊裘七里滩。文叔虽为天子贵,子陵只作故人看。

人家竞赏元宵,佛陇百无一有。管宴虽愧空疏,宾主不分新旧。陇头月助放光明,谷口松编排节奏。春风舞袖乐升平,不知身在然灯后。