本体无生，诸尘幻成。
白发雪漫顶，青瞳秋在泓。
妙触出碍，机用超情。
珠走不留影，谷虚还应声。
默默坐寒唯自照，天无四壁月三更。
本体无生，诸尘幻成。白发雪漫顶，青瞳秋在泓。妙触出碍，机用超情。珠走不留影，谷虚还应声。默默坐寒唯自照，天无四壁月三更。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗大师释正觉所作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗思想的核心观念，以及对禅修境界的描绘和颂扬。
诗词的中文译文如下：
本体无生，诸尘幻成。
白发雪漫顶，青瞳秋在泓。
妙触出碍，机用超情。
珠走不留影，谷虚还应声。
默默坐寒唯自照，天无四壁月三更。
这首诗词的诗意是禅宗的核心思想。第一句表达了禅宗的观点，认为一切事物的本质都是无生无灭的，而世间的种种现象只是幻化的表象。第二句通过描写禅修者的形象，用白发和青瞳来表达岁月的流逝和内心的宁静。第三句以妙触出碍、机用超情来形容禅修者通过巧妙的触摸和灵活运用，超越了种种束缚和限制，达到了超然的境界。第四句以珠走不留影、谷虚还应声来比喻禅修者的行动，暗示其无形无迹，却在世间产生了回响。最后两句以默默坐寒唯自照、天无四壁月三更来描绘禅修者的寂静和超越时间空间的境界，表达了禅修者超越自我、超越世俗的境界和境地。
这首诗词赏析了禅宗的境界和修行过程。它通过对禅修者的描写，以及对世间万物的观察和感悟，表达了禅宗的核心理念，即超越世俗的束缚，认识到一切事物的虚幻和无常。诗词运用了寥寥数语，却能表达出禅宗思想的深邃和广阔，给人以思考和启示。通过禅修者的形象和禅宗观念的结合，诗词传递出一种超越尘世的境界和心灵的宁静，让人感受到禅修的深刻和卓越。
总体而言，这首诗词通过简练而精确的语言，以及深邃的禅宗思想，描绘出了禅修者超越尘世的境界和内心的宁静。它寄托了人们对于超越繁杂世界的向往，以及对内心平和与自由的追求。
chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞
běn tǐ wú shēng, zhū chén huàn chéng.
本体无生，诸尘幻成。
bái fà xuě màn dǐng, qīng tóng qiū zài hóng.
白发雪漫顶，青瞳秋在泓。
miào chù chū ài, jī yòng chāo qíng.
妙触出碍，机用超情。
zhū zǒu bù liú yǐng, gǔ xū hái yīng shēng.
珠走不留影，谷虚还应声。
mò mò zuò hán wéi zì zhào, tiān wú sì bì yuè sān gēng.
默默坐寒唯自照，天无四壁月三更。
