禅人并化主写真求赞

禅人并化主写真求赞朗读

冥冥而觉,全真绝学。
海口自吞,驷舌须缩。
圜混有光兮老蚌之胎,空同无物兮枯龟之壳。
个事而穷通,作家不啐啄。
语出科模,用无棱角。
丛林笑相看面也萎萎羸羸,三棒打不回头也龌龌龊龊。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

禅人并化主写真求赞译文及注释

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗思想和修行的内涵,以及对人生境遇和人性的深刻观察。

诗词以冥冥而觉、全真绝学为开头,探讨禅宗修行的境界。通过海口自吞、驷舌须缩等意象,描绘了禅修者深入自我觉察、舍弃杂念的状态。接着,诗中提到圜混有光兮老蚌之胎、空同无物兮枯龟之壳,通过比喻的形式,表达了禅修者在内心体验到的宇宙的无边光明和万物的虚空无物。这种境界超越了个人的欲望和私心,达到了超脱和解脱的境地。

诗中提到个事而穷通,作家不啐啄,语出科模,用无棱角。这些描述表达了禅修者在修行中超越个人利益和功利心,以及用简洁无华的言辞表达思想的追求。禅宗修行追求的是超越言语和概念的直觉体悟,以及在日常生活中体现无欲无求的境界。

最后几句丛林笑相看面也萎萎羸羸,三棒打不回头也龌龌龊龊,通过形象的描写展示了禅修者在面对外界世俗的嘲笑和困境时,仍然保持坚定和纯真的内心。禅修者以自己的实践和体悟为根基,不被外界的诱惑和批评所动摇,展现了一种超越尘世的境界。

这首诗词通过深邃的意象和简练的语言,传达了禅宗修行者的境界和心路历程。它表达了超越个人欲望和功利心的追求,以及对宇宙和人性真相的深刻观察。同时,诗词也反映了禅宗修行者在世俗中坚守纯真和自由的决心。

禅人并化主写真求赞读音参考

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞

míng míng ér jué, quán zhēn jué xué.
冥冥而觉,全真绝学。
hǎi kǒu zì tūn, sì shé xū suō.
海口自吞,驷舌须缩。
huán hùn yǒu guāng xī lǎo bàng zhī tāi, kōng tóng wú wù xī kū guī zhī ké.
圜混有光兮老蚌之胎,空同无物兮枯龟之壳。
gè shì ér qióng tōng, zuò jiā bù cuì zhuó.
个事而穷通,作家不啐啄。
yǔ chū kē mó, yòng wú léng jiǎo.
语出科模,用无棱角。
cóng lín xiào xiāng kàn miàn yě wēi wēi léi léi, sān bàng dǎ bù huí tóu yě wò wò chuò chuò.
丛林笑相看面也萎萎羸羸,三棒打不回头也龌龌龊龊。

释正觉诗文推荐

孤筇长作水云游,底事而今嗾下休。一点破幽明历历,十分合体冷湫湫。暗中须透金针穴,转处还藏玉线头。劫外家风兹日辨,渠侬真与我侬俦。

深明无底,灵异无根。案山行尽,不见有家。识浪沥乾,不见有己。石女掣开金锁钥,木人拨动玉轮机。方信道从佛口生,法化生得佛法分。

菩提无树镜非台,虚净光明不受埃。照处易分雪里粉,转时难辨墨中煤。鸟归无影树头宿,华在不萌枝上开。际会风云底时节,寒梭出蛰一声雷。

妙存湛湛不为无,真照灵灵不为有。更向其间退步看,白云断处青山瘦。

劫火炎炎是事灰,劫空空处有灵台。更无妍丑成痕垢,妍丑俱从个里来。

心心相印,叶叶联芳,自己光明不覆藏。刹刹尘尘如是说,广长舌相解敷扬。

万里西来坐少林,灯灯相续至如今。泥牛斗里同归海,玉线联时妙契鍼。未坠绵绵吾祖绪,不忘切切老婆心。风前一弄无弦曲,会有丛林人赏音。

吸尽西江向汝道,马师不肯落荒草。三千刹海一成秋,明月珊瑚冷相照。