禅人并化主写真求赞

禅人并化主写真求赞朗读

山林眉目,水月身心。
雪何早而古岩棱,秋似先而寒潭深。
机头绵绪,线尾金针。
谁云道大兮自有知音。
神静气清,心空眼明。
诸尘中豁落,万像里峥嵘。
去而随,来而迎。
三世竖,十方横。
风吹便倒须相信,恰恰谁曾与物争。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

禅人并化主写真求赞译文及注释

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
山林之间,眉目如画;
水月之间,身心相融。
雪花何其早,而古岩棱上;
秋景似更先,而寒潭更加深。
机头细如绵线,线尾如黄金针。
谁说大道自有知音?
神心安静,气息清净,内心空灵,眼光明澈。
在尘世中豁然放下,万物形象犹如峻岭。
去,随缘而行;来,欣然迎接。
三世之间竖立,十方之中横亘。
当风吹来时,倒下也无所畏惧,
恰恰是谁曾与物争斗?

诗意和赏析:
这首诗词描述了一个禅修者的境界和心境。山林和水月是禅修的场所,诗人用"眉目如画"和"身心相融"来描绘禅修者的境界,表达了禅修者与自然融为一体的心境。

"雪花何其早,而古岩棱上"以及"秋景似更先,而寒潭更加深"表达了禅修者对自然景观的敏感和洞察力。诗中的"机头细如绵线,线尾如黄金针"形象地描绘了禅修者专注的状态和精微的感知。

"谁说大道自有知音"表达了禅修者对大道的理解和超越世俗的境界,认为真正懂得大道的人并不多。"神心安静,气息清净,内心空灵,眼光明澈"描述了禅修者的内心状态,表达了一个平和、纯净、开明的心灵。

"在尘世中豁然放下,万物形象犹如峻岭"表达了禅修者对尘世的超越和放下,感受到万物的壮丽和崇高。"去,随缘而行;来,欣然迎接"表达了禅修者对生活的态度,随顺自然流动,欣然接受一切。

"三世之间竖立,十方之中横亘"表达了禅修者在时空中的超越和存在。"当风吹来时,倒下也无所畏惧,恰恰是谁曾与物争斗"表达了禅修者在面对外界风雨时的坚定和自在,以及不与外物争斗的心态。

整首诗词以简洁而精练的语言,描绘了禅修者超越尘世的境界和内心的平静。通过对自然景观的观察,诗人表达了禅修者对大道的领悟和对世俗的超越,展示了禅修者的境界和内心的宁静。

禅人并化主写真求赞读音参考

chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞

shān lín méi mù, shuǐ yuè shēn xīn.
山林眉目,水月身心。
xuě hé zǎo ér gǔ yán léng, qiū shì xiān ér hán tán shēn.
雪何早而古岩棱,秋似先而寒潭深。
jī tóu mián xù, xiàn wěi jīn zhēn.
机头绵绪,线尾金针。
shuí yún dào dà xī zì yǒu zhī yīn.
谁云道大兮自有知音。
shén jìng qì qīng,
神静气清,
xīn kōng yǎn míng.
心空眼明。
zhū chén zhōng huō luò,
诸尘中豁落,
wàn xiàng lǐ zhēng róng.
万像里峥嵘。
qù ér suí,
去而随,
lái ér yíng.
来而迎。
sān shì shù,
三世竖,
shí fāng héng.
十方横。
fēng chuī biàn dào xū xiāng xìn,
风吹便倒须相信,
qià qià shuí céng yǔ wù zhēng.
恰恰谁曾与物争。

释正觉诗文推荐

孤筇长作水云游,底事而今嗾下休。一点破幽明历历,十分合体冷湫湫。暗中须透金针穴,转处还藏玉线头。劫外家风兹日辨,渠侬真与我侬俦。

深明无底,灵异无根。案山行尽,不见有家。识浪沥乾,不见有己。石女掣开金锁钥,木人拨动玉轮机。方信道从佛口生,法化生得佛法分。

菩提无树镜非台,虚净光明不受埃。照处易分雪里粉,转时难辨墨中煤。鸟归无影树头宿,华在不萌枝上开。际会风云底时节,寒梭出蛰一声雷。

妙存湛湛不为无,真照灵灵不为有。更向其间退步看,白云断处青山瘦。

劫火炎炎是事灰,劫空空处有灵台。更无妍丑成痕垢,妍丑俱从个里来。

心心相印,叶叶联芳,自己光明不覆藏。刹刹尘尘如是说,广长舌相解敷扬。

万里西来坐少林,灯灯相续至如今。泥牛斗里同归海,玉线联时妙契鍼。未坠绵绵吾祖绪,不忘切切老婆心。风前一弄无弦曲,会有丛林人赏音。

吸尽西江向汝道,马师不肯落荒草。三千刹海一成秋,明月珊瑚冷相照。