净智而昭昭,体空而寥寥。
天心河淡月欲下,松顶雪寒春未消。
三世迁流兮弹指可断,万年长久兮一念全超。
恁麽来也,顺风上潮。
净智而昭昭,体空而寥寥。天心河淡月欲下,松顶雪寒春未消。三世迁流兮弹指可断,万年长久兮一念全超。恁麽来也,顺风上潮。
诗词:《禅人并化主写真求赞》
朝代:宋代
作者:释正觉
中文译文:
净智而昭昭,
体空而寥寥。
天心河淡月欲下,
松顶雪寒春未消。
三世迁流兮弹指可断,
万年长久兮一念全超。
恁麽来也,
顺风上潮。
诗意和赏析:
这首诗是宋代禅宗僧人释正觉创作的作品。诗中运用禅宗的哲学思想,表达了对禅修境界和人生意义的思考。
首先,诗人以"净智而昭昭,体空而寥寥"开篇,表达了禅修的境界。"净智"指的是清净无碍的智慧,"昭昭"表示明亮、光明。"体空"意味着超脱了尘世的空灵之境,"寥寥"则传达出超越尘嚣的虚空感。这两句诗展示了禅修者在修行过程中所追求的境界,即通过洞悉世间的虚妄和空性,达到超越烦恼和束缚的境地。
接下来,诗人运用意象来描绘景物,以突出禅修者的内心状态。"天心河淡月欲下,松顶雪寒春未消"形象地表现了禅修者对自然界的敏感和对生命的感悟。"天心河淡月欲下"描绘了宁静的夜晚,月光柔和洒落在天心河上,给人一种宁静和虚无的感觉。"松顶雪寒春未消"则暗示着冬季的严寒,寒雪覆盖在松树的顶端,春天还未来临。通过这些景物的描写,诗人表现了禅修者对自然界变化的敏感,以及对人生无常的洞察。
最后两句"三世迁流兮弹指可断,万年长久兮一念全超。恁麽来也,顺风上潮"则表达了禅修者对时间和人生的超越。"三世迁流"指的是生死轮回的无常变化,而禅修者可以超越这种无常的境况,"弹指可断"体现了禅修者对生死的超越。"万年长久"意味着时间的无限延续,而禅修者通过一念超越,可以超越时间的束缚。最后一句"恁麽来也,顺风上潮"表达了禅修者对人生的豁达和超越,以及对大自然的顺应。禅修者顺应自然的力量,像顺风驶船般超越苦难和困境,顺势而为。
总的来说,这首诗通过禅宗的哲学思想,揭示了禅修者的境界和对人生的思考。诗中运用意象描绘了自然界的景色,以突出禅修者对生命的感悟。最后通过对时间和人生的超越,表达了禅修者对人生的豁达和对自然的顺应。整诗词:《禅人并化主写真求赞》
朝代:宋代
作者:释正觉
中文译文:
净智而昭昭,
体空而寥寥。
天心河淡月欲下,
松顶雪寒春未消。
三世迁流兮弹指可断,
万年长久兮一念全超。
恁麽来也,顺风上潮。
诗意和赏析:
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉创作的一首诗词。这首诗描绘了禅修者的境界和对禅修的思考。
诗的开头,“净智而昭昭,体空而寥寥”,表明禅修者具备清净的智慧,心灵明亮,以及超脱尘世的虚空感。这两句诗展示了禅修者在修行中所追求的境界,即透过洞察世间的虚妄和空性,达到超越烦恼和束缚的境地。
接着,诗人通过景物描写来突显禅修者的内心状态。“天心河淡月欲下,松顶雪寒春未消”这两句表现了禅修者对自然界的敏感和对生命的感悟。在淡淡的月色下,天心河平静无波,给人一种宁静和虚无的感觉。而松树的顶端被寒雪覆盖,春天还未来临。这些景物的描绘突出了禅修者对自然界变化的敏感,以及对人生无常的洞察。
接下来,“三世迁流兮弹指可断,万年长久兮一念全超”表达了禅修者超越时间和生命的境界。三世的轮回变化可以在一瞬间断绝,“弹指可断”,而万年的长久被一念超越,“一念全超”。这些句子呈现了禅修者对生死和时间的超越,以及对人生无常的深刻体悟。
最后,“恁麽来也,顺风上潮”表达了禅修者对人生的豁达和对自然的顺应。禅修者以顺应自然的力量,像顺风驶船般超越苦难和困境,顺势而为。
总体而言,这首诗通过禅宗的思想,揭示了禅修者的境界和对人生的思考。诗中通过景物描写突出了禅修者对自然界和生命变化的敏感,最后通过对时间和生命的超越,表达了禅修者对人生的豁达和对自然的顺应。这首诗寄托了禅修者对境界的追求和对人生意义的思考,展现了禅宗哲学的魅力。
chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞
jìng zhì ér zhāo zhāo, tǐ kōng ér liáo liáo.
净智而昭昭,体空而寥寥。
tiān xīn hé dàn yuè yù xià, sōng dǐng xuě hán chūn wèi xiāo.
天心河淡月欲下,松顶雪寒春未消。
sān shì qiān liú xī tán zhǐ kě duàn, wàn nián cháng jiǔ xī yī niàn quán chāo.
三世迁流兮弹指可断,万年长久兮一念全超。
nèn mó lái yě, shùn fēng shàng cháo.
恁麽来也,顺风上潮。