与孙宣教

与孙宣教朗读

作别江头五载余,海边相访未嫌迂。
山林意与世几绝,丘壑姿逢秋更癯。
约我道耕新活计,辍君诗战老工夫。
儿婚女嫁谁家事,居士有心从马驹。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

与孙宣教译文及注释

《与孙宣教》是宋代释正觉的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
分别江头五年有余,
在海边相互探访从未嫌繁琐。
山林之意与尘世几乎绝迹,
在幽静的丘壑间相遇,面容更显憔悴。
约我劝勉他从事农耕的新生计,
放下他的诗歌战斗,年老的工夫。
儿子婚嫁,女儿出嫁,那是他家的事情,
作为出家人,他心中只有修行之路。

诗意:
这首诗词表达了释正觉与孙宣教相识五年之久,彼此在江头和海边相互探访,而他们之间的交往从未感到繁琐。释正觉认为自己与尘世的联系渐渐消失,而在幽静的山林中,他们相遇时的面容更显疲惫。诗中还描绘了释正觉劝勉孙宣教放下诗歌创作,从事农耕的新生计。最后,释正觉提到儿子婚嫁、女儿出嫁,但他作为出家人,心中只有修行之路。

赏析:
这首诗词体现了释正觉的禅修思想和佛教出家者的生活态度。他与孙宣教相互探访,表达了一种真挚的友情与情感交流。诗中的山林意象代表了禅宗对于超越尘世的追求,而丘壑的幽静则呈现了禅修者在寂静中内观自省的境界。通过劝勉孙宣教从事农耕的新生计,释正觉传达了对于实际生活的关注和重视,以及对于修行与日常生活的平衡的思考。

最后两句表明了释正觉的出家者身份和对修行的专注。他提到儿子婚嫁、女儿出嫁,但将这些家庭琐事置于自己的修行之外,强调了他对于佛法道路的坚守和专心。通过这首诗词,释正觉表达了他对佛教理想的追求,以及对禅修和禅宗生活方式的认同。

与孙宣教读音参考

yǔ sūn xuān jiào
与孙宣教

zuò bié jiāng tóu wǔ zài yú, hǎi biān xiāng fǎng wèi xián yū.
作别江头五载余,海边相访未嫌迂。
shān lín yì yǔ shì jǐ jué, qiū hè zī féng qiū gèng qú.
山林意与世几绝,丘壑姿逢秋更癯。
yuē wǒ dào gēng xīn huó jì, chuò jūn shī zhàn lǎo gōng fū.
约我道耕新活计,辍君诗战老工夫。
ér hūn nǚ jià shuí jiā shì, jū shì yǒu xīn cóng mǎ jū.
儿婚女嫁谁家事,居士有心从马驹。

释正觉诗文推荐

孤筇长作水云游,底事而今嗾下休。一点破幽明历历,十分合体冷湫湫。暗中须透金针穴,转处还藏玉线头。劫外家风兹日辨,渠侬真与我侬俦。

深明无底,灵异无根。案山行尽,不见有家。识浪沥乾,不见有己。石女掣开金锁钥,木人拨动玉轮机。方信道从佛口生,法化生得佛法分。

菩提无树镜非台,虚净光明不受埃。照处易分雪里粉,转时难辨墨中煤。鸟归无影树头宿,华在不萌枝上开。际会风云底时节,寒梭出蛰一声雷。

妙存湛湛不为无,真照灵灵不为有。更向其间退步看,白云断处青山瘦。

劫火炎炎是事灰,劫空空处有灵台。更无妍丑成痕垢,妍丑俱从个里来。

心心相印,叶叶联芳,自己光明不覆藏。刹刹尘尘如是说,广长舌相解敷扬。

万里西来坐少林,灯灯相续至如今。泥牛斗里同归海,玉线联时妙契鍼。未坠绵绵吾祖绪,不忘切切老婆心。风前一弄无弦曲,会有丛林人赏音。

吸尽西江向汝道,马师不肯落荒草。三千刹海一成秋,明月珊瑚冷相照。