华亭顾道友儿女俱出家求颂

华亭顾道友儿女俱出家求颂朗读

儿儿女女著袈裟,留得闲身具在家。
不作丘坑看觉地,当鉏荟蘙种昙华。
深藏北斗端能许,吸尽西江始较些。
三界脱然亡影像,净名居士好生涯。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

华亭顾道友儿女俱出家求颂译文及注释

《华亭顾道友儿女俱出家求颂》是宋代释正觉的一首诗词。这首诗词通过描述儿子和女儿都出家修行的场景,表达了作者对家庭成员皆入佛门的喜悦之情。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

华亭顾道友儿女俱出家求颂,
在华亭寺庙,我看到顾道友的儿子和女儿都出家修行,我为此而快乐。

儿儿女女著袈裟,
他们身穿袈裟,

留得闲身具在家。
但他们并未完全离开家庭,而是留在家中,以便照顾家务。

不作丘坑看觉地,
他们不再从事世俗的劳作,

当鉏荟蘙种昙华。
而是专心修行,栽培佛法的花朵以获得智慧之光。

深藏北斗端能许,
他们深藏于内心的北斗星座中,可以接受佛法的指引,

吸尽西江始较些。
汲取西江(指佛法)的水源,才能有所收获。

三界脱然亡影像,
他们摆脱了三界的束缚,超越了世俗的影响,

净名居士好生涯。
获得了清净的名号,成为了善行居士,过上了美好的生活。

这首诗词表达了作者对儿子和女儿皆入佛门修行的欣慰之情。诗词之中,通过对他们修行的描写,展现了佛法的魅力和修行者的境界。作者以深藏北斗和吸尽西江来形容他们的修行之深入,意味着他们深入佛法的学习和实践中,能够获得智慧和灵性的滋养。同时,他们能够超脱三界的束缚,摆脱尘世的纷扰,过上清净的生活。

这首诗词中的词句简练而富有意境,描绘了修行者追求心灵净化和超越尘世的决心和努力。通过对家庭成员皆入佛门的描述,表达了作者对佛法修行的推崇和向往。整首诗词给人以宁静、清净的感觉,展现了佛教文化在宋代社会的影响力。

华亭顾道友儿女俱出家求颂读音参考

huá tíng gù dào yǒu ér nǚ jù chū jiā qiú sòng
华亭顾道友儿女俱出家求颂

ér ér nǚ nǚ zhe jiā shā, liú dé xián shēn jù zài jiā.
儿儿女女著袈裟,留得闲身具在家。
bù zuò qiū kēng kàn jué dì, dāng chú huì yì zhǒng tán huá.
不作丘坑看觉地,当鉏荟蘙种昙华。
shēn cáng běi dǒu duān néng xǔ, xī jìn xī jiāng shǐ jiào xiē.
深藏北斗端能许,吸尽西江始较些。
sān jiè tuō rán wáng yǐng xiàng, jìng míng jū shì hǎo shēng yá.
三界脱然亡影像,净名居士好生涯。

释正觉诗文推荐

孤筇长作水云游,底事而今嗾下休。一点破幽明历历,十分合体冷湫湫。暗中须透金针穴,转处还藏玉线头。劫外家风兹日辨,渠侬真与我侬俦。

深明无底,灵异无根。案山行尽,不见有家。识浪沥乾,不见有己。石女掣开金锁钥,木人拨动玉轮机。方信道从佛口生,法化生得佛法分。

菩提无树镜非台,虚净光明不受埃。照处易分雪里粉,转时难辨墨中煤。鸟归无影树头宿,华在不萌枝上开。际会风云底时节,寒梭出蛰一声雷。

妙存湛湛不为无,真照灵灵不为有。更向其间退步看,白云断处青山瘦。

劫火炎炎是事灰,劫空空处有灵台。更无妍丑成痕垢,妍丑俱从个里来。

心心相印,叶叶联芳,自己光明不覆藏。刹刹尘尘如是说,广长舌相解敷扬。

万里西来坐少林,灯灯相续至如今。泥牛斗里同归海,玉线联时妙契鍼。未坠绵绵吾祖绪,不忘切切老婆心。风前一弄无弦曲,会有丛林人赏音。

吸尽西江向汝道,马师不肯落荒草。三千刹海一成秋,明月珊瑚冷相照。