赠皖山道士

赠皖山道士朗读

世人曾不识,头带树皮冠。
间种药来卖,醉将琴去弹。
鹤术仙果下,猿穷玉书看。
莫服丹砂好,恐师生羽翰。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

赠皖山道士译文及注释

《赠皖山道士》是一首宋代的诗词,作者是宋无。这首诗描绘了一个神秘的道士形象,展示了他不为世人所知的生活和行为。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
世人曾不识,
头带树皮冠。
间种药来卖,
醉将琴去弹。
鹤术仙果下,
猿穷玉书看。
莫服丹砂好,
恐师生羽翰。

诗意:
这位道士在世人中默默无闻,被人们所不知晓。他头戴树皮制成的冠冕,过着与常人不同的生活。他在闲暇之余种植药材来谋生,醉酒之时弹奏琴音。他以神奇的术法引下仙鹤和灵果,与猿猴共同阅读珍贵的玉书。然而,他告诫人们不要轻易服用丹砂,因为害怕学生们沉迷于虚幻的仙术而失去追求真知的羽翰之道。

赏析:
这首诗以简洁的语言展现了一个道士的生活状态和内心世界。诗中的道士并非以世俗的名利为追求,而是过着与常人不同的生活,追求超脱尘世的境界。他头戴树皮冠,显示出他与自然界的紧密联系,与世间的繁华相比,他更亲近自然。他种植药材来维持生计,这也暗示着他追求平凡中的神奇与独特。

诗中道士醉酒弹琴,表现出他在超脱尘俗的同时也能享受人间的美好。他能引下仙鹤和得到灵果,显示出他掌握了一些神奇的术法,与自然和谐相处。与猿猴共同阅读玉书,可能是指他在与动物互动中寻找智慧和灵感。

尽管道士拥有这种超凡的能力和生活方式,但他并不鼓励人们轻易追求仙术和虚幻的事物。他告诫人们不要过分迷恋丹砂,而应当专注于追求真正的智慧和知识。他担心学生们迷失在虚幻之中,无法修炼出羽翰之道,也就是高尚的人格和才能。

这首诗以简洁明了的语言描绘了一个神秘道士的形象,展示了他与世俗不同的生活和价值观。通过对比道士的超凡境界与普通人的追求,诗中传达出对于平凡生活中的美好与人文关怀的思考。

赠皖山道士读音参考

zèng wǎn shān dào shì
赠皖山道士

shì rén céng bù shí, tóu dài shù pí guān.
世人曾不识,头带树皮冠。
jiàn zhòng yào lái mài, zuì jiāng qín qù dàn.
间种药来卖,醉将琴去弹。
hè shù xiān guǒ xià, yuán qióng yù shū kàn.
鹤术仙果下,猿穷玉书看。
mò fú dān shā hǎo, kǒng shī shēng yǔ hàn.
莫服丹砂好,恐师生羽翰。

宋无诗文推荐

纪草成春服,汲湘供晚炊。人间风浪险,醉裹岁曾知。

月照芙蓉水殿秋,仙韶一曲秦凉州。高皇尚爱梨园舞,宣索当年菊部头。

天女织织罢散花,婴儿一掌玉藏瑕。寒生钩弋两三指,春屈柔荑四五芽。骸垢有苍虏起粟,臂风无力长麻。老夫技养烦消遗,休忤仙姑打察家。

一枝倾国又倾城,笑量香腮百媚生。湘浦二妃窥宝镜,星宫双六下银泓。金波影俪婵娟巧,玉露心分沈瀣清。曾向鸳鸯屏上看,野花空得全叹名。

罢朝轻辇驻花边,催唤黄门住静鞭。三十六宫人笑语,上前争索洗儿钱。

花影玲珑满绣林,自调绿绮背红窗。惆怅佳期学弘线,七条请怨不成双。

金定咽沪莲花梁,银箭浮迟迟鸟泣。知更阿蓝罗袜冰,暝对星河玉阶立。内官唱漏催晓筹,芙蓉梦破燕支愁。起来汝罢窥绣户,三十六院残烛幽。建章风傅凤吹远,翠华晨...

九龙争珠战渊底,洪涛万丈涌山起。鳄鱼张口夺灵齿,含射人毒如矢。宁登高山莫涉水,公无渡河公不可止。河伯娶妇蛟龙宅,公无白壁献何伯,恐公身为泣珠客。公无渡...