还知受气禀天然，百法方为事理全。
假合都来归至道，修持远大更通玄。
二仪交感成祥瑞，八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚，直须欵曲细精研。
还知受气禀天然，百法方为事理全。假合都来归至道，修持远大更通玄。二仪交感成祥瑞，八卦刚柔被俗牵。何谓此中生恍惚，直须欵曲细精研。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对修身养性、通达玄妙的追求，同时探讨了人与自然、人与社会之间的关系。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
逍遥咏
还知受气禀天然，
百法方为事理全。
假合都来归至道，
修持远大更通玄。
二仪交感成祥瑞，
八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚，
直须欵曲细精研。
译文：
深知人应该顺应自然的气息，
百种方法才能构成完整的道理。
虚妄的事物都能回归至道，
修行的目标更是通达玄妙。
天地的两种力量相互交感产生吉祥瑞气，
八卦的刚柔特性却被凡俗所左右。
这其中的奥妙是什么呢？
需要直面并虚心研究，不断精进。
诗意和赏析：
《逍遥咏》这首诗词以哲学思辨的方式，探讨了人与自然、人与社会之间的关系，并表达了宋太宗对修身养性、通达玄妙的追求。
诗词开篇以“受气禀天然”来形容人应该顺应自然的气息。这里的“气”可以理解为自然界的力量和变化，人应当与之相应，与天地万物相和谐共生。作者认为，只有深入理解和顺应自然的规律，才能够构建起完整的道理和法则。
接下来的两句“假合都来归至道，修持远大更通玄”表达了追求至道和通达玄妙的修行之道。在宋太宗的观念中，凡俗的世俗事物都是虚妄的，只有回归至道，才能够通达更深的境界，领悟到玄妙的真理。
诗词的后半部分以自然界的二仪和八卦作为象征，探讨了人在社会中的境遇。二仪代表了天地的阴阳力量，八卦则代表了世间万物的刚柔特性。然而，这些本是自然界的力量，却被凡俗的社会所左右，受到了束缚和牵制。
最后两句“何谓此中生恍惚，直须欵曲细精研”表达了对这种境遇的思考。作者认为其中的奥妙需要直面并虚心研究，需要在实践中不断追求，以求得更高的境界。
整首诗词以简洁而深刻的语言，表达了宋太宗对于修身养性、通达玄妙的追求以及对人与自然、人与社会关系的思考。这种追求和思考在宋代文化中具有重要的价值，对后世的文化和哲学也产生了深远的影响。
xiāo yáo yǒng
逍遥咏
hái zhī shòu qì bǐng tiān rán, bǎi fǎ fāng wèi shì lǐ quán.
还知受气禀天然，百法方为事理全。
jiǎ hé dōu lái guī zhì dào, xiū chí yuǎn dà gèng tōng xuán.
假合都来归至道，修持远大更通玄。
èr yí jiāo gǎn chéng xiáng ruì, bā guà gāng róu bèi sú qiān.
二仪交感成祥瑞，八卦刚柔被俗牵。
hé wèi cǐ zhōng shēng huǎng hū, zhí xū kuǎn qū xì jīng yán.
何谓此中生恍惚，直须欵曲细精研。
