和俞仲素太博游茅山二首·马上初望茅峰

和俞仲素太博游茅山二首·马上初望茅峰朗读

三士隐沦地,上林句曲前。
朅来思访道,属望赋游仙。
松引飞轮路,云收积玉巅。
华阳不知远,趣驾似行天。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

和俞仲素太博游茅山二首·马上初望茅峰译文及注释

《和俞仲素太博游茅山二首·马上初望茅峰》是宋代苏颂所创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
三位隐士在沦地之中,去往上林句曲前。
恍然间想起来探访道教,有幸赋予仙游之乐。
松树引领着飞行的车轮,云彩聚集在积玉巅峰。
华阳山不知道有多远,趣驾而行仿佛置身天界。

诗意:
这首诗词描绘了诗人苏颂与俞仲素一同游历茅山的情景。茅山是中国著名的道教圣地,以其奇峰异石、幽谷松涛而闻名。诗人通过描绘山中的景色和氛围,表达了对道教仙境的向往和追求。

赏析:
苏颂在这首诗中以简练而形象的语言,描绘了茅山的壮丽景色和神秘气息。诗人用“三士隐沦地”来描述自己与俞仲素在茅山的身份,展现了隐居者的高尚情操。接着,诗人表达了对道教的向往之情,希望能够亲身探访道教的奥秘,感受仙境的乐趣。

诗中的“松引飞轮路,云收积玉巅”描绘了茅山山峰的景色。苏颂运用松树和飞轮的形象,使读者感受到山中景色的灵动和奇妙。而“云收积玉巅”的描写更是将茅山的山巅与神秘的宝玉相联系,给人一种神秘而高尚的感觉。

最后两句“华阳不知远,趣驾似行天”,表达了苏颂对华阳山远方的未知,同时也表现了他仿佛置身天界的愉悦感受。这种追求仙境、向往超越尘世的心境,体现了诗人对道教思想和仙境幻想的追求和向往。

总的来说,这首诗词通过描绘茅山的景色和表达对道教仙境的向往,展示了苏颂对离尘脱俗的追求和对超越人世的向往之情。同时,诗词运用简练的语言和生动的形象描绘,使读者能够感受到茅山神秘而美丽的景色,以及诗人心灵的愉悦和寄托。

和俞仲素太博游茅山二首·马上初望茅峰读音参考

hé yú zhòng sù tài bó yóu máo shān èr shǒu mǎ shàng chū wàng máo fēng
和俞仲素太博游茅山二首·马上初望茅峰

sān shì yǐn lún dì, shàng lín jù qū qián.
三士隐沦地,上林句曲前。
qiè lái sī fǎng dào, zhǔ wàng fù yóu xiān.
朅来思访道,属望赋游仙。
sōng yǐn fēi lún lù, yún shōu jī yù diān.
松引飞轮路,云收积玉巅。
huá yáng bù zhī yuǎn, qù jià shì xíng tiān.
华阳不知远,趣驾似行天。

苏颂诗文推荐

君尝龃龉更三已,我亦邅回再下迁。趣舍既同高谊在,升沈虽异素交全。斤从质丧知何用,蕙为芝焚亦自怜。重咏十年情味句,吁嗟生意转翛然。

接武由童冠,论年并巳庚。切磨三友益,终始一交情。少别才经夏,何言遂隔生。空深寝门恸,不见繐帷旌。

帟室深攀慕,仙都去不归。悲凉虚水殿,彷佛见铢衣。难复金龙驾,终开白兽扉。西郊三百里,雨涕万人挥。

越从景佑至元丰,俪极坤仪四纪中。复辟先朝尊启母。助勤熙旦广尧聪。深居高拱收渊默,盛德成功绝比隆,太史方修长信注,续诗应首二南风。

当扆思遗直,推恩厚卹终。衮貂官秩贵,驷马葬仪雄。天老宵躔暗,高阳旧里空。从兹使车问,不似十年中。

具美生名世,熙工职代天。规橅在台阁,风采著藩宣。大议方尊老,清时遽丧贤。无言桃李感,闻者共潸然。

几杖初来宅次睢,孤生从此被深知。翘材馆盛亲师益,绿野堂閒奉燕私,恩纪难忘空陨涕,绪言如昨重铭肌。涣阳松柏无因见,延首东南倍怆悲。

晨夕东朝路,銮舆问寝兴。蟠桃未再熟,羽驾忽西升。逝水还天汉,流光下玉绳。圣心哀罔极,时望永昭陵。