莫恨常无辨，须防辩有魔。
易生人我见，恐为记持多。
弄巧它生怨，藏锋性自如。
辨心休辨口，方信是娄罗。
莫恨常无辨，须防辩有魔。易生人我见，恐为记持多。弄巧它生怨，藏锋性自如。辨心休辨口，方信是娄罗。
诗词：《赠辨侍者》
莫恨常无辨，须防辩有魔。
易生人我见，恐为记持多。
弄巧它生怨，藏锋性自如。
辨心休辨口，方信是娄罗。
译文：
不要怨恨常常无法分辨，要小心辩论的邪恶力量。
轻易地将人我之间的见解视为定论，恐怕会记取太多。
摆弄巧言令色会引发怨恨，隐藏锋芒则心性自如。
不要用辩论的心去辩论口舌，方能真正相信是非分明。
诗意：
这首诗词是宋代王洋所写，表达了对辩证思维的警示和反思。诗中提到了辨和辩的区别，强调了辩论中的陷阱与危险。作者告诫人们不要盲目追求辩论，因为辩论并非总能带来明智的结论，反而可能引发误解和纷争。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理。作者通过运用对立词的对比，如无辨与辩有魔、人我见与记持多、弄巧与生怨等，揭示了辩论的潜在危害和误导性。诗中的“辨心休辨口”传达了一个重要的思想，即真正的辨别在于内心的明辨，而不是口舌之争。只有超越辩论的表面，才能找到真理和智慧之道。
这首诗词通过简洁而深刻的表达方式，引导读者思考辩证思维的价值和局限，提醒人们在辩论中保持冷静和谨慎。它给予我们的启示是，真正的智慧不仅仅来自于争辩和辨别，更要通过内心的平静和深思熟虑来寻求真理。
zèng biàn shì zhě
赠辨侍者
mò hèn cháng wú biàn, xū fáng biàn yǒu mó.
莫恨常无辨，须防辩有魔。
yì shēng rén wǒ jiàn, kǒng wèi jì chí duō.
易生人我见，恐为记持多。
nòng qiǎo tā shēng yuàn, cáng fēng xìng zì rú.
弄巧它生怨，藏锋性自如。
biàn xīn xiū biàn kǒu, fāng xìn shì lóu luó.
辨心休辨口，方信是娄罗。
