谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀

谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀朗读

谪居履在陈,从者有温见。
山荒聊可田,钱镈还易办。
夷俗多火耕,仿习亦颇便。
及兹春未深,数亩犹足佃。
岂徒实口腹,且以理荒宴。
遗穗及乌雀,贫寡发余羡。
出耒在明晨,山寒易霜霰。

下载这首诗
(0)
诗文归类:学习农事抒情
相关诗文: 怀

谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀译文及注释

谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀翻译及注释

翻译
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。

注释
①在陈:语出《论语》“在陈绝粮”,后人以“在陈”作为绝粮的代称。
②温见:温,不满、愤怒的样子。见,同现。意思是表现出不满。
③钱镈(jiǎ bó):古时的农具。
④发余羡:发,散发。余羡,多余的,富足的。
⑤霰:雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭,霰雪落纷纷”。

谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀赏析

  民以食为天,在什么地方干什么事都得解决吃饭问题。阳明先生来到龙场,就陷入缺粮少吃的困境,该诗描述的就是缺粮时向农人学习耕田的情景。但从该诗来看,并没有直接描写“学农”,而是通过学农,反映作者对农业的认识,对于“贫寡”的关注。这首诗充满了诗人不鄙夷农事的思想感情,是阳明居龙场诗中有较大现实主义成分的篇什。

谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀读音参考

zhé jū liáng jué qǐng xué yú nóng jiāng tián nán shān yǒng yán jì huái
谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀

zhé jū lǚ zài chén, cóng zhě yǒu wēn jiàn.
谪居履在陈,从者有温见。
shān huāng liáo kě tián, qián bó hái yì bàn.
山荒聊可田,钱镈还易办。
yí sú duō huǒ gēng, fǎng xí yì pō biàn.
夷俗多火耕,仿习亦颇便。
jí zī chūn wèi shēn, shù mǔ yóu zú diàn.
及兹春未深,数亩犹足佃。
qǐ tú shí kǒu fù, qiě yǐ lǐ huāng yàn.
岂徒实口腹,且以理荒宴。
yí suì jí wū què, pín guǎ fā yú xiàn.
遗穗及乌雀,贫寡发余羡。
chū lěi zài míng chén, shān hán yì shuāng sǎn.
出耒在明晨,山寒易霜霰。

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。...

王守仁诗文推荐

辰阳南望接沅州,碧树林中古驿楼。远客日怜风土异,空山惟见瘴云浮。耶溪有信从谁问,楚水无情只自流。却幸此身如野鹤,人间随地可淹留。

晓行山径树高低,雨后春泥没马蹄。翠色拖云开叠嶂,寒声隔竹隐晴溪。已闻南去艰舟楫,漫忆东归阻杖藜。夜宿仙家见明月,清光还似鉴湖西。

谪居屡在陈,从者有愠见。山荒聊可田,钱矰还易办。夷俗多火耕,放习亦颇便。及兹春未深,数亩犹足佃。岂徒实口腹,且以理荒宴。遗穗及鸟雀,贫寡发余羡。持耒在...

山石犹有理,山木犹有枝。人生非木石,别久宁无思。愁来步前庭,仰视行云驰。行云随长风,飘飘去何之。行云有时定,游子无还期。高梁始归燕,鹈晙已先悲。有生岂...

树暝栖翼喧,萤飞夜堂静。遥穹出晴月,低檐入峰影。窅然坐幽独,怵尔抱深警。年徂道无闻,心违迹未屏。萧瑟中林秋,云凝松桂冷。山泉岂无适,离人怀故境。安得驾...

山石崎岖古辙痕,沙溪马渡水犹浑。夕阳归鸟投深麓,烟火行人望远村。天际浮云生白发,林间孤月坐黄昏。越南冀北俱千里,正恐春愁入夜魂。

五月沧浪濯足归,正堪荷叶制初衣。甲非乙是君休问,酉水辰山志未违。沙鸟不须疑雀舫,江云先为扫鱼矶。武陵溪壑犹深僻,莫更移家入翠微。

久别龙山云,时梦龙山雨。觉来枕簟凉,诸弟在何许。终年走风尘,何似山中住。百岁如转蓬,拂衣从此去。