绍兴以后祀五方帝六十首

绍兴以后祀五方帝六十首朗读

五德之王,谁实始之。
功括造化,兴天无期。
酌我清酤,兴献载饬。
神监孔乡,天子之德。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

绍兴以后祀五方帝六十首译文及注释

《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词,作者佚名。该诗探讨了五德之王的起源,强调了天帝的崇高地位和统治者的德行。

中文译文:
绍兴时代之后,祭祀五方帝的六十首诗

诗意和赏析:
这首诗探索了五德之王的起源,以及统治者的责任和崇高地位。诗中描述了五德之王的功绩和造化,强调了他对天地的开创和兴盛没有时间的限制。作者借用了酌我清酤、兴献载饬等词句,表达了对祭祀仪式的庄重和敬意。

诗中提到了神监孔乡,表明这是一种祭祀仪式,与天子的德行和品德有关。神监孔乡是专门负责祭祀的机构,通过祭祀,天子表达了对上天的敬畏和感恩之情。

整体上,这首诗赞颂了五德之王的功绩和统治者的德行。它强调了天帝的无限崇高和君主的责任,呈现了一种庄严肃穆的氛围,展示了尊崇和敬畏的情感。通过祭祀仪式,天子传达了对神明的敬意,并将自己的德行与天命相联系。

请注意,由于禁止输出原诗词内容,以上内容是根据对隋代时期文化和历史背景的了解进行的分析,可能与原诗词的具体内容有所差异。

绍兴以后祀五方帝六十首读音参考

shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
绍兴以后祀五方帝六十首

wǔ dé zhī wáng, shuí shí shǐ zhī.
五德之王,谁实始之。
gōng kuò zào huà, xìng tiān wú qī.
功括造化,兴天无期。
zhuó wǒ qīng gū, xìng xiàn zài chì.
酌我清酤,兴献载饬。
shén jiān kǒng xiāng, tiān zǐ zhī dé.
神监孔乡,天子之德。

佚名诗文推荐

有牲在绦,从以骍牲。或肆或将,有洁其俎。神嗜饮食,铋铋芬芬。莫腆于诚,神其顾歆。

物之熙熙,胡为其然。蒙神之休,迺敢报旃。有邸斯珪,有量斯币。于以奠之,格此精意。

在国之东,有坛崇成。节以和乐,式降式登。洁我佩服,璆琳锵鸣。匪坛斯高,曷妥厥灵。

百末布兰,我酒伊旨。酌以匏爵,洽我百礼。帝居青阳,顾予嘉阳。右我天子,宜君宜王。

[姑洗为羽]烨烨其光,炳炳其灵。窅其如容,剡其如声。扇以景风,导以朱游。我德匪类,神其安留。

[太簇为徽]八卦相荡,一气散施。隆炽恢台,职神声之。肃肃飚御,神咏于天。于昭神休,天子万年。

[黄钟为角]赤精之君,位于朱明。茂有万物,假然长赢。我洁我盛,我蠲我诚。神其下来,云车是承。

練以纁黄,有篚将之。肸乡斯答,有神昭之。维神于民,实妈货食。归德报功,敢怠王国。