绍兴以后祀五方帝六十首

绍兴以后祀五方帝六十首朗读

洽礼既陈,谐音具举。
有条斯牲,孔硕为俎。
维帝居歆,介我稷黍。
乐哉有秋,翳神之枯。

下载这首诗
(0)
诗文主题:谐音稷黍乐哉
相关诗文:

绍兴以后祀五方帝六十首译文及注释

《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词,作者不详。该诗描述了祭祀五方帝时的盛况,以及丰盛的祭品和庄严的仪式。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
绍兴时期之后,祭祀五方帝典礼隆重,
音乐和谐,乐器声音齐奏。
祭品整齐摆放,牲畜肥壮,
用孔庙的礼器进行祭祀。
帝王座位端庄庄严,享受我们奉献的谷物和稻黍。
多么美好的秋天啊,神灵喜悦,祭祀的场面庄重肃穆。

诗意:
这首诗描绘了隋代祭祀五方帝的盛况。五方帝是指东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝以及中央黄帝。诗中描绘了祭祀仪式的庄严和隆重,以及祭品的丰盛和整齐。作者通过描绘秋天的景象,表达了祭祀时神灵欢喜的情感。

赏析:
这首诗以庄重的笔调展示了隋代祭祀五方帝的盛况。诗中运用了音乐、祭品和仪式等元素,形象地描绘了祭祀的场景。通过诗句中的描写,读者可以感受到祭祀仪式的庄严和恢宏,以及人们对神灵的虔诚和敬畏之情。诗人通过描绘秋天的景象,使整篇诗笔调庄重而庄严,表达了对神灵的敬仰和致敬之情。

这首诗词以其华丽的描写和庄重的氛围展示了祭祀五方帝的盛况,同时也反映了古代人们对神灵的崇拜和敬畏之情。它展示了古代文化中的宗教仪式和信仰体系,具有一定的历史和文化价值。阅读这首诗词,可以帮助我们了解古代祭祀仪式的盛况,并感受到古人对神灵的虔诚和敬畏之情。

绍兴以后祀五方帝六十首读音参考

shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
绍兴以后祀五方帝六十首

qià lǐ jì chén, xié yīn jù jǔ.
洽礼既陈,谐音具举。
yǒu tiáo sī shēng, kǒng shuò wèi zǔ.
有条斯牲,孔硕为俎。
wéi dì jū xīn, jiè wǒ jì shǔ.
维帝居歆,介我稷黍。
lè zāi yǒu qiū, yì shén zhī kū.
乐哉有秋,翳神之枯。

佚名诗文推荐

有牲在绦,从以骍牲。或肆或将,有洁其俎。神嗜饮食,铋铋芬芬。莫腆于诚,神其顾歆。

物之熙熙,胡为其然。蒙神之休,迺敢报旃。有邸斯珪,有量斯币。于以奠之,格此精意。

在国之东,有坛崇成。节以和乐,式降式登。洁我佩服,璆琳锵鸣。匪坛斯高,曷妥厥灵。

百末布兰,我酒伊旨。酌以匏爵,洽我百礼。帝居青阳,顾予嘉阳。右我天子,宜君宜王。

[姑洗为羽]烨烨其光,炳炳其灵。窅其如容,剡其如声。扇以景风,导以朱游。我德匪类,神其安留。

[太簇为徽]八卦相荡,一气散施。隆炽恢台,职神声之。肃肃飚御,神咏于天。于昭神休,天子万年。

[黄钟为角]赤精之君,位于朱明。茂有万物,假然长赢。我洁我盛,我蠲我诚。神其下来,云车是承。

練以纁黄,有篚将之。肸乡斯答,有神昭之。维神于民,实妈货食。归德报功,敢怠王国。