绍兴以后祀五方帝六十首

绍兴以后祀五方帝六十首朗读

[黄簇为徽]北方之神,执槿司冬。
三时务逐,于焉告功。
礼备乐作,归功于神。
风马来游,永锡斯民。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

绍兴以后祀五方帝六十首译文及注释

《绍兴以后祀五方帝六十首》是隋代的一首诗词,作者佚名。这首诗词描述了北方神祇(指五方帝)在绍兴以后的祭祀活动,讴歌了神灵的神奇力量和对人民的庇佑。

这首诗词的中文译文如下:

《绍兴以后祀五方帝六十首》

黄簇作为标志,北方的神灵,掌管着寒冬。每当季节更替,北方神祇都会亲临,接受人们的敬仰。庄严的礼仪准备和欢快的乐曲奏响,将功劳归于神灵。风马踏着疾驰而来,带来了幸福和繁荣,永远保佑着人民。

这首诗词表达了对北方神灵的崇敬和感恩之情,同时也体现了古人对于神灵庇佑和祭祀仪式的重视。诗词以简练的语言描绘了神灵执掌四季、带来丰收和幸福的形象,展示了人们对自然力量的信仰和依赖。通过黄簇、乐曲、风马等意象的描写,诗词营造出一种庄重而祥和的氛围,使读者感受到祭祀仪式的庄严和神圣。

这首诗词的赏析主要在于其传递的宗教与民俗文化的信息。诗词通过歌颂北方神灵的形象,传达了人们对自然神秘力量的崇拜和敬畏之情。同时,诗词中对祭祀仪式的描写,展示了古代社会对于神灵庇佑的期许和对于祭祀仪式的重视,反映了古代人们对于宗教信仰和传统文化的依赖。这首诗词以简练的语言和生动的意象,将复杂的思想和情感表达得淋漓尽致,让读者在阅读中感受到古代宗教与民俗文化的独特魅力。

绍兴以后祀五方帝六十首读音参考

shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
绍兴以后祀五方帝六十首

huáng cù wèi huī běi fāng zhī shén, zhí jǐn sī dōng.
[黄簇为徽]北方之神,执槿司冬。
sān shí wù zhú, yú yān gào gōng.
三时务逐,于焉告功。
lǐ bèi lè zuò, guī gōng yú shén.
礼备乐作,归功于神。
fēng mǎ lái yóu, yǒng xī sī mín.
风马来游,永锡斯民。

佚名诗文推荐

有牲在绦,从以骍牲。或肆或将,有洁其俎。神嗜饮食,铋铋芬芬。莫腆于诚,神其顾歆。

物之熙熙,胡为其然。蒙神之休,迺敢报旃。有邸斯珪,有量斯币。于以奠之,格此精意。

在国之东,有坛崇成。节以和乐,式降式登。洁我佩服,璆琳锵鸣。匪坛斯高,曷妥厥灵。

百末布兰,我酒伊旨。酌以匏爵,洽我百礼。帝居青阳,顾予嘉阳。右我天子,宜君宜王。

[姑洗为羽]烨烨其光,炳炳其灵。窅其如容,剡其如声。扇以景风,导以朱游。我德匪类,神其安留。

[太簇为徽]八卦相荡,一气散施。隆炽恢台,职神声之。肃肃飚御,神咏于天。于昭神休,天子万年。

[黄钟为角]赤精之君,位于朱明。茂有万物,假然长赢。我洁我盛,我蠲我诚。神其下来,云车是承。

練以纁黄,有篚将之。肸乡斯答,有神昭之。维神于民,实妈货食。归德报功,敢怠王国。