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这首诗词是隋代佚名作品《高宗建炎初祀昊天上帝》。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

译文：
在建炎初年，隋文帝高宗举行隆重的祭祀仪式，向昊天上帝表达敬意。只有天是至高无上的，万物的起源都依赖于它。我们恭敬地进行祭祀，以回报和祈求。神明不可捉摸，但我们每天都在监视着神明的存在。只有彰显德行，才能使我们的思想得到塑造。

诗意：
这首诗词描绘了隋文帝高宗在建炎初年举行祭祀昊天上帝的场景。诗人表达了对天道至高无上的敬仰，以及人们对神明的虔诚和敬畏之情。诗中强调了神明无法被人所度量，但人们仍然坚守着对神明的敬畏之心，并通过祭祀来表达自己的感恩和祈求。同时，诗人也提到了道德的重要性，认为只有彰显良好的品德，才能使人的思想得到净化和升华。

赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对天道的崇敬和对神明的敬畏之情。诗人运用了平实的词语，没有过多修饰，使诗词更加质朴自然。诗中的"物始攸资"表达了万物的起源依赖于天，以及人们对天地万物的感恩之情。"日监在兹"形象地描述了人们每天都在履行对神明的监视职责，表达了对神明的虔诚和敬畏。最后一句"庶其格思"强调了道德的重要性，认为只有通过彰显良好的品德，才能使人的思想得到升华和净化。整首诗词通过简洁而富有力量的词句，表达了对神明的敬仰和对道德的追求，展示了隋代人们虔诚的宗教信仰和崇尚道德的精神风貌。

gāo zōng jiàn yán chū sì hào tiān shàng dì
高宗建炎初祀昊天上帝

gū xǐ wèi yǔ yī zòu wéi tiān wèi dà, wù shǐ yōu zī.
[姑洗为羽一奏]惟天为大，物始攸资。
gōng chéng cí sì, yǐ bào yǐ qí.
恭承祠祀，以报以祈。
shén bù kě dù, rì jiān zài zī.
神不可度，日监在兹。
yǒu shēng míng dé, shù qí gé sī.
有声明德，庶其格思。