建隆以来祀享太庙十六首

建隆以来祀享太庙十六首朗读

已象文治,乃观武成。
进退可度,威备克明。

下载这首诗
(0)
诗文主题:文治观武
相关诗文:

建隆以来祀享太庙十六首译文及注释

《建隆以来祀享太庙十六首》是一首隋代的诗词,作者不详。这首诗词描述了建隆以来祭祀太庙的场景,表达了对隋文治武功的赞美和对帝国威严的崇敬。

译文:
自建隆年以来,太庙的祭祀之典十分庄重。
文治已经达到了极致,而武功也得到了充分的展示。
进退之间考虑得恰如其分,体现了威严备至的明君之风。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘祭祀太庙的场景,表达了对隋朝文治武功的赞美和对皇帝威严的崇敬之情。诗中提到的"文治"指的是隋朝在文化教育和治理方面取得的成就,"武成"则指的是隋朝在军事方面的胜利。诗人通过对进退之间的考虑的赞美,表达了帝国治理的得当和君主的明智决策。同时,诗人还强调了帝国的威严备至,对皇帝的威仪表示了崇敬之情。

这首诗词以简洁明了的语言描绘了隋朝的治理成就和皇帝的威严形象,展现了当时社会的安定繁荣和统治者的智慧。通过赞美文治武功和威备克明,诗人表达了对隋朝帝国的自豪和对皇帝的崇敬之情。整首诗词以其简练而威严的表达方式,体现了隋代文人的才情和对帝国的归属感。

建隆以来祀享太庙十六首读音参考

jiàn lóng yǐ lái sì xiǎng tài miào shí liù shǒu
建隆以来祀享太庙十六首

yǐ xiàng wén zhì, nǎi guān wǔ chéng.
已象文治,乃观武成。
jìn tuì kě dù, wēi bèi kè míng.
进退可度,威备克明。

佚名诗文推荐

有牲在绦,从以骍牲。或肆或将,有洁其俎。神嗜饮食,铋铋芬芬。莫腆于诚,神其顾歆。

物之熙熙,胡为其然。蒙神之休,迺敢报旃。有邸斯珪,有量斯币。于以奠之,格此精意。

在国之东,有坛崇成。节以和乐,式降式登。洁我佩服,璆琳锵鸣。匪坛斯高,曷妥厥灵。

百末布兰,我酒伊旨。酌以匏爵,洽我百礼。帝居青阳,顾予嘉阳。右我天子,宜君宜王。

[姑洗为羽]烨烨其光,炳炳其灵。窅其如容,剡其如声。扇以景风,导以朱游。我德匪类,神其安留。

[太簇为徽]八卦相荡,一气散施。隆炽恢台,职神声之。肃肃飚御,神咏于天。于昭神休,天子万年。

[黄钟为角]赤精之君,位于朱明。茂有万物,假然长赢。我洁我盛,我蠲我诚。神其下来,云车是承。

練以纁黄,有篚将之。肸乡斯答,有神昭之。维神于民,实妈货食。归德报功,敢怠王国。