南岳满湘沅，吾师经利涉。
身归沃洲老，名与支公接。
净教传荆吴，道缘止渔猎。
观空色不染，对境心自惬。
室中人寂寞，门外山重叠。
天台积幽梦，早晚当负笈。
南岳满湘沅，吾师经利涉。身归沃洲老，名与支公接。净教传荆吴，道缘止渔猎。观空色不染，对境心自惬。室中人寂寞，门外山重叠。天台积幽梦，早晚当负笈。
赠沛禅师
南岳满湘沅，吾师经利涉。
身归沃洲老，名与支公接。
净教传荆吴，道缘止渔猎。
观空色不染，对境心自惬。
室中人寂寞，门外山重叠。
天台积幽梦，早晚当负笈。
译文：
向南山岳，满布湘水和沅水，
我的师父跋山涉水，
回到沃洲，老去，
与佛教创始人支遁相会。
他传播净土教义去了荆州和吴州，
途经渔猎之地，修行止步，
观察空无一物之色，内心自得安宁。
在师父的室内，只有他一个人静寂寂的，
门外的山峦层层叠叠。
我在天台山积累隐秘梦想，
早晚将去背负行囊，离开。
诗意和赏析：
这首诗是皇甫曾写给沛禅师的赠诗。诗中通过描写沛禅师的修行和教化，表达了对他的钦佩和敬仰之情。沛禅师是皇甫曾的师父，他经历了艰辛与困苦，终于回归故土，引领众人修行。作者赞美他净化心灵，超越尘世的境界，对世俗扰乱宁静心灵的事物视而不见。沛禅师与支遁是最早宣扬净土教义的禅宗第六祖，他们的名字成了修行者的楷模，给人们以教诲和勉励。诗的最后两句，作者表达了自己的希冀和决心，决心去追随沛禅师的足迹，去天台山苦修。这首诗以简练明了的语言，表达了对师父的景仰，对修行的向往和决心。
zèng pèi chán shī
赠沛禅师
nán yuè mǎn xiāng yuán, wú shī jīng lì shè.
南岳满湘沅，吾师经利涉。
shēn guī wò zhōu lǎo, míng yǔ zhī gōng jiē.
身归沃洲老，名与支公接。
jìng jiào chuán jīng wú, dào yuán zhǐ yú liè.
净教传荆吴，道缘止渔猎。
guān kōng sè bù rǎn, duì jìng xīn zì qiè.
观空色不染，对境心自惬。
shì zhōng rén jì mò, mén wài shān chóng dié.
室中人寂寞，门外山重叠。
tiān tāi jī yōu mèng, zǎo wǎn dāng fù jí.
天台积幽梦，早晚当负笈。
律仪传教诱，僧腊老烟霄。树色依禅诵，泉声入寂寥。宝龛经末劫，画壁见南朝。深竹风开合，寒潭月动摇。息心归静理，爱道坐中宵。更欲寻真去，乘船过海潮。
