行若独轮车,常畏大道覆。
止若员底器,常恐他物触。
行止既如此,安得不离俗。
行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。行止既如此,安得不离俗。
《别僧(一作留别兰若僧)》
行若独轮车,
常畏大道覆。
止若员底器,
常恐他物触。
行止既如此,
安得不离俗。
中文译文:
像一辆独轮车行进,
时刻畏惧大道翻覆。
像一只脆弱的琉璃器,
时刻担心被他物触碰。
行和止都如此,
怎能不离开世俗?
诗意和赏析:
这首诗以行者和止者的形象来探讨离世和入世之间的关系。诗中的“行若独轮车”和“止若员底器”比喻了行者和止者的状态。行者像一辆独轮车,行进时时刻担心大道翻覆,表达了行者对离开世俗生活的担忧和追随佛道的不安。止者则像一只脆弱的琉璃器,时刻担心被外界的物事所触碰,表达了止者对世俗生活的恐惧和对离开佛道的疑虑。
通过对行者和止者的对比描写,诗人表达了一个思考:无论是行还是止,都难以摆脱俗世的束缚。行者虽然追求超凡脱俗,却难以完全摆脱世俗的牵绊;而止者虽然尽力安住禅定,却始终不能摆脱世俗的忧虑。最后两句“行止既如此,安得不离俗”,表达了作者对无法摆脱世俗的现实的无奈与疑惑。
这首诗以简洁、警句式的语言,通过明喻和比喻的手法,展现了离世与入世、红尘与佛道的矛盾和困境,给人留下了深思。同时,诗人也揭示了人类内心对于抵御外界干扰、追求内心平和的渴望。
bié sēng yī zuò liú bié lán rě sēng
别僧(一作留别兰若僧)
xíng ruò dú lún chē, cháng wèi dà dào fù.
行若独轮车,常畏大道覆。
zhǐ ruò yuán dǐ qì, cháng kǒng tā wù chù.
止若员底器,常恐他物触。
xíng zhǐ jì rú cǐ, ān dé bù lí sú.
行止既如此,安得不离俗。