《高道士》
高高的道士身姿峻峭，
手握着玉皇的书籍。
他去东方借来一把琴和一条鲤鱼，
骑入了蓬莱的浅清之中。
这首诗表现了一个姿态傲然的峨眉道士，他手握玉皇的书籍，显示出他深厚的道家修养。他借得琴和鲤鱼，意味着他能够感受到音乐的美妙和自然的清新。最后，他骑入了蓬莱，象征着他达到了人间仙境的境地。
整首诗词蕴含着道士追求精神境界的意义，展现出人与自然的和谐与美好。同时，诗中描绘出了道士迈向仙境的神秘气息，给人一种超凡脱俗的感觉。整体上，这首诗词将人与自然、人与仙境的美好融合在一起，给人以宁静和舒适的心灵享受。
gāo dào shì
高道士
é méi dào shì fēng gǔ jùn, shǒu bà yù huáng shū yī tòng.
峨眉道士风骨峻，手把玉皇书一通。
dōng yóu jiè dé qín gāo lǐ, qí rù péng lái qīng qiǎn zhōng.
东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。...
孔圣铸颜事，垂之千载余。其间王道乖，化作荆榛墟。天必授贤哲，为时攻翦除。轲雄骨已朽，百代徒趑趄。近者韩文公，首为闲辟锄。夫子又继起，阴霾终廓如。搜得万...
古岸涵碧落，--陆龟蒙虚轩明素波。坐来鱼阵变，--皮日休吟久菊□多。秋草分杉露，--嵩起危桥下竹坡。远峰青髻并，--陆龟蒙□□□髯和。赵论寒仍讲，--皮日休支硎...
