北地花开南地风,寄根还与客心同。
群芳尽怯千般态,几醉能消一番红。
举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
近年明主思王道,不许新栽满六宫。
北地花开南地风,寄根还与客心同。群芳尽怯千般态,几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。近年明主思王道,不许新栽满六宫。
观江南牡丹
北地花开南地风,
北方的花朵在南方的风中盛开,
寄根还与客心同。
寄根之花与游子的心情互相依托。
群芳尽怯千般态,
各种各样的花儿都害羞地显示自己的姿态,
几醉能消一番红。
几次醉心能消褪去其中一些花红。
举世只将华胜实,
世人只以花的盛开和成熟为华丽,
真禅元喻色为空。
禅宗的真正教义是认为色彩是空无的。
近年明主思王道,
近年来明主正思考国家的治理之道,
不许新栽满六宫。
不再允许在宫殿内种植牡丹花。
诗意和赏析:
该诗描绘了江南地区盛开的牡丹花的美景。作者运用对比和比喻的手法,把北方和南方的对比、寄根和客心的对比、花朵和心情的对比,以及华丽和空无的对比,表达了牡丹花的美丽和富丽与禅宗所追求的空灵与淡泊之间的矛盾。作者最后提到明主不再允许在宫殿内种植牡丹花,可以理解为对奢华享乐的批判,以及对于清心寡欲的呼唤。
这首诗词通过描绘牡丹花的美景,借以表达了作者对于人心纷繁的淡泊追求和对于政治道德的关切。牡丹花作为一种标志华贵和富丽的花朵,与禅宗所倡导的追求清心寡欲、超越物欲的教义形成了鲜明对比。作者以牡丹花为媒,表达了对于世俗繁华的不屑和对于精神境界的追求,让读者在欣赏花的美丽的同时也能思考人生的真正价值。
guān jiāng nán mǔ dān
观江南牡丹
běi dì huā kāi nán dì fēng, jì gēn hái yǔ kè xīn tóng.
北地花开南地风,寄根还与客心同。
qún fāng jǐn qiè qiān bān tài,
群芳尽怯千般态,
jǐ zuì néng xiāo yī fān hóng.
几醉能消一番红。
jǔ shì zhǐ jiāng huá shèng shí, zhēn chán yuán yù sè wèi kōng.
举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
jìn nián míng zhǔ sī wáng dào, bù xǔ xīn zāi mǎn liù gōng.
近年明主思王道,不许新栽满六宫。
[约公元九o一年前后在世]字象文,清河人。生卒年均不详,约唐哀帝天复初前后在世。生而颖秀,幼能为诗登单于台,有“白日地中出,黄河天上来”名,由是知名。家贫累下第,留滞长安。乾宁二年,(公元895年)登进士第。唐懿宗咸通(860-874)年间,与许棠、张乔、郑谷等合称“咸通十哲”。授校书郎,调栎阳尉,迁犀浦令。五建建蜀国,拜膳部员外郎。后为金堂令。...