缥竹湘南美,吾师尚毁形。
仍留负霜节,不变在林青。
每入杨枝手,因谈贝叶经。
谁期沃州讲,持此别东亭。
缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。
赋得竹如意送详师赴讲(青字)
满目青竹娇美,河南一位尊师残破。仍然挺立于苍翠的林中,不改朝霞映照。每次拿在手上,就仿佛在聆听贝叶经书。谁能预料到详师将要前往沃州讲学,我只能拿着这束青竹送他告别。
这首诗描绘了一个美丽的竹林和一位尊师的形象。青竹象征着清新和坚韧,代表了学问的崇高和人格的高尚。尊师虽然身体残破,但他的精神依然挺拔,不被时间和环境所改变。作者以竹子为喻,表达了对尊师的敬仰和赞美之情。他送给尊师的竹子如意代表了对尊师学识的愿景,也象征了他对尊师的祝福和送别。
整首诗以简洁、凝练的语言表达了深深的思念和敬意。青竹的美丽和尊师的高尚形象相互映衬,让人感受到了作者对尊师的深深的敬爱和对学问的追求。这首诗充满了对师道和学问的赞美,同时也传达了对别离的思念之情。
fù dé zhú rú yì sòng xiáng shī fù jiǎng qīng zì
赋得竹如意送详师赴讲(青字)
piāo zhú xiāng nán měi, wú shī shàng huǐ xíng.
缥竹湘南美,吾师尚毁形。
réng liú fù shuāng jié, bù biàn zài lín qīng.
仍留负霜节,不变在林青。
měi rù yáng zhī shǒu, yīn tán bèi yè jīng.
每入杨枝手,因谈贝叶经。
shuí qī wò zhōu jiǎng, chí cǐ bié dōng tíng.
谁期沃州讲,持此别东亭。
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。...
帝出于震,文明始敷。--潘述山岳降气,龟龙负图。--裴济爰有书契,乃立典谟。--皎然先知孔圣,飞步天衢。--汤衡汉承秦弊,尊儒尚学。--潘述百氏六经,九流七略。...