证心何有梦,示说梦归频。
文字赍秦本,诗骚学楚人。
兰开衣上色,柳向手中春。
别后须相见,浮云是我身。
证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。
酬别襄阳诗僧少微(诗中答上人归梦之意)
证心何有梦,示说梦归频。
文字赍秦本,诗骚学楚人。
兰开衣上色,柳向手中春。
别后须相见,浮云是我身。
中文译文:
回答襄阳的僧人少微
证明心中有什么梦,说明梦境频繁。
展示出秦人的文学,学习楚地的诗歌。
香兰染衣上的颜色,柳枝春天地托在手中。
分别后必须再相见,浮云就是我的身影。
诗意:
这首诗是皎然酬答襄阳的少微僧人写下的诗,回应着他的梦的归宿。皎然表达了自己在梦中的体验和感悟。他思考自己梦中的境界,却展示出了对文学的探索和诗歌创作的追求。他说自己写下的文字是秦人的传承,诗歌的灵感则来自楚地。他用兰花的香气染了衣服,用手托住柳枝,体验春天的气息。虽然分开后必将再次相见,但他的身影只是像浮云般存在。
赏析:
这首诗通过对梦境的思考和表述,展示了诗人对于自身诗歌创作及文学追求的坚持。他以梦为媒介,探索了心灵的归宿,并追溯到秦汉文化和楚地文学,为自己的诗歌找到了历史与文学的渊源。他通过描述兰花香气和柳枝的春天气息,将诗人与自然融为一体,表达了诗人对于诗歌创作中的自由与轻盈的追求。最后,他虽然分别后必将再次相见,但他将自己的存在与浮云相联系,表达了自己的虚无离散之感。整首诗感触深远,展示了诗人的思考和追求。
chóu bié xiāng yáng shī sēng shǎo wēi shī zhōng dá shàng rén guī mèng zhī yì
酬别襄阳诗僧少微(诗中答上人归梦之意)
zhèng xīn hé yǒu mèng, shì shuō mèng guī pín.
证心何有梦,示说梦归频。
wén zì jī qín běn, shī sāo xué chǔ rén.
文字赍秦本,诗骚学楚人。
lán kāi yī shàng sè, liǔ xiàng shǒu zhōng chūn.
兰开衣上色,柳向手中春。
bié hòu xū xiāng jiàn, fú yún shì wǒ shēn.
别后须相见,浮云是我身。
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。...
帝出于震,文明始敷。--潘述山岳降气,龟龙负图。--裴济爰有书契,乃立典谟。--皎然先知孔圣,飞步天衢。--汤衡汉承秦弊,尊儒尚学。--潘述百氏六经,九流七略。...