观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。
若使龙光时可待，应怜僧肇论成初。
五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。
几生曾得闍瑜意，今日堪将贝叶书。
一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。
观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得闍瑜意，今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。
诗词《答僧澈》的中文译文如下：
观君法苑思冲虚，
我真如刃望仍足。
若有龙光时可待，
应怜僧肇论成初。
五车外典谁可敌，
九趣多才恐不如。
萧寺讲轩横淡泊，
帝乡云树正扶疏。
几生曾得闍瑜意，
今日堪将贝叶书。
微言一振冠千古，
何人执卷问吾庐。
这首诗词描写了作者知玄应僧澈的一份回答。作者观赏到僧澈修行法门，领悟到法门的虚妄和自己所修行的剑术的相似之处。如果有机会，希望能见到僧肇的论述成果。诗中提到了五车外典，意指经典之外的学问，作者担心自己的才华可能无法与之相比。同时，作者也提到了萧寺的轩横淡泊和帝乡云树的清幽。最后，作者表示自己多次生命中有幸得到闍瑜的指示，今天能将这些经验写在贝叶上。微小的言语可以却冠千古，不知道有哪个人会把这本书拿过来问我。
这首诗词表达了作者对僧澈修行法门的敬佩和自己修行剑术的豪情，同时也展示了对学问和佛教智慧的钦佩。作者通过描述自己的修行体验强调了微小语言的影响力和自身的独特经验。同时，诗词也描绘了一个清幽的景象，带给读者一种宁静和超然的感觉。
dá sēng chè
答僧澈
guān jūn fǎ yuàn sī chōng xū, shǐ wǒ zhēn chéng rèn yǒu yú.
观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。
ruò shǐ lóng guāng shí kě dài,
若使龙光时可待，
yīng lián sēng zhào lùn chéng chū.
应怜僧肇论成初。
wǔ chē wài diǎn zhī shuí dí, jiǔ qù duō cái kǒng bù rú.
五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
xiāo sì jiǎng xuān héng dàn dàng, dì xiāng yún shù zhèng fú shū.
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。
jǐ shēng céng dé dū yú yì,
几生曾得闍瑜意，
jīn rì kān jiāng bèi yè shū.
今日堪将贝叶书。
yī zhèn wēi yán guān qiān gǔ, hé rén zhí juǎn wèn wú lú.
一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。
