送泰禅师归南岳

送泰禅师归南岳朗读

石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。
林簇晓霜离水寺,路穿新烧入山泉。
已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

送泰禅师归南岳译文及注释

石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。
林簇晓霜离水寺,路穿新烧入山泉。
已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。

诗词的中文译文为:

石龛闲锁白猿边,
归去程途半在船。
林簇晓霜离水寺,
路穿新烧入山泉。
已寻岚壁临空尽,
却看星辰向地悬。
有兴寄题红叶上,
不妨收拾别为编。

诗意和赏析:

这首诗是唐代齐己创作的一首送别诗。诗人在送禅师归南岳(即南岳衡山)时,通过描绘自然景色和表达内心情感,表达了对禅师的敬意和不舍之情。

诗的开头描述了石龛闲静地锁着白猿的景象,这个景象象征着禅宗的宁静与自由。接着诗人表示禅师归去的路途大半是通过船只来完成,暗示着禅师的归去既是离别的意味,也是追求宁静与自由的行程。

然后诗人描绘了离开水寺(即衡山风景区中的一处名胜)的林木,其中隐隐带有晓霜,显示出时间的推移与季节的更替。接着路途穿越山间的新烧木柴,表现了人们对衡山的保护和利用。这些景色的描写与前两句形成了对比,展示了不同的自然风貌。

随着禅师的离去,诗人已经不再能看到山上岚壁(即山上的云雾)了,而可以看到星星悬挂在地平线上。这里的描写展示了时间和空间的转变,也暗示了生活的变化和可持续的追求。

最后两句诗以诗人的心情告别禅师。诗人表示有兴趣题写自己的感受在红叶上,也表示不妨整理一下诗篇,以作为一个终结。这两句化用了“别编”之意,表示将诗篇的创作整理成书,并表示对禅师的祝福。

整首诗以自然景色的描写和内心情感的表达为主线,通过景色的变化和对禅师的送别,描绘出了禅宗追求宁静自由的精神境界,同时表达了对禅师的敬仰和祝福之情。

送泰禅师归南岳读音参考

sòng tài chán shī guī nán yuè
送泰禅师归南岳

shí kān xián suǒ bái yuán biān, guī qù chéng tú bàn zài chuán.
石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。
lín cù xiǎo shuāng lí shuǐ sì,
林簇晓霜离水寺,
lù chuān xīn shāo rù shān quán.
路穿新烧入山泉。
yǐ xún lán bì lín kōng jǐn, què kàn xīng chén xiàng dì xuán.
已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
yǒu xìng jì tí hóng yè shàng, bù fáng shōu shí bié wèi biān.
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。

齐己诗文推荐

根本似玫瑰,繁英夹刂外开。香高丛有架,红落地多苔。去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。

飞尘不敢下相干,暗脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。

荣枯得失理昭然,谁学离骚更问天。生下便知真梦幻,老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。

九土尽荒墟,干戈杀害余。更须忧去国,未可守贫居。康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。

蠹不自蠹,而蠹于木心。蠹极木心,以丰尔腹。偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。

三茎瘦竹两株松,瑟瑟悠悠韵且同。抱节乍离新涧雪,盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。

霮雨对蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。著物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。众类...

石如麒麟岩作室,秋苔漫坛净于漆。袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。