西江月(十二之九)

西江月(十二之九)朗读

冬至一阳来服,三旬增一阳爻。
月中复卦溯晨潮。
望罢乾终姤兆。
日又别为寒暑,阳生复起中宵。
午时姤象一阴朝。
炼药须知昏晓。

下载这首诗
(0)
诗文归类:西江月
相关诗文: 西

西江月(十二之九)译文及注释

《西江月(十二之九)》是宋代张伯端创作的一首诗词。这首诗词描述了自然界的变化和人生的寓意。

诗词的中文译文如下:
冬至一阳来服,
三旬增一阳爻。
月中复卦溯晨潮。
望罢乾终姤兆。
日又别为寒暑,
阳生复起中宵。
午时姤象一阴朝。
炼药须知昏晓。

诗意解析:
这首诗词以冬至开始,冬至是一年中阳光最短的时刻,它象征着阴寒和黑暗。冬至过后,阳光逐渐增加,每经过三旬(三十天),阳光就增加一爻(一阳),这里使用了易经中的术语。月亮中的八卦(八种变化的符号)随着潮汐的变化而循环。当观察完这个月亮的变化,可以预测未来的天象,乾卦(八卦之一)的姤爻(变动之象)预示着好兆头。太阳也在冬至后再次分别为寒暑,阳光重新出现在午夜时分,午时则是姤象(变动之象)的一阴爻(一阴)。最后一句提到炼药需要了解昏晓的变化规律,也是在表达对自然规律的观察和应用。

赏析:
这首诗词通过描绘自然界的变化,以及运用易经中的术语和形象,表达了人生的寓意。冬至代表着人生中的低谷和困境,但随着时间的推移,阴暗逐渐转为阳光,人生也有着起伏和变动。月亮中的八卦象征着变化和循环,通过观察月亮的变化,可以预测未来的变化和趋势。诗人通过对太阳和月亮的描绘,寓意着人生中的起起伏伏和变动不居,但最终会迎来好的兆头。最后一句提到炼药须知昏晓,暗示了人们在面对人生变化时应该善于观察和应用自然规律,把握变化的时机。整首诗词通过自然景象的描绘,传达了对人生变化和机遇的思考和启示。

西江月(十二之九)读音参考

xī jiāng yuè shí èr zhī jiǔ
西江月(十二之九)

dōng zhì yī yáng lái fú, sān xún zēng yī yáng yáo.
冬至一阳来服,三旬增一阳爻。
yuè zhōng fù guà sù chén cháo.
月中复卦溯晨潮。
wàng bà gān zhōng gòu zhào.
望罢乾终姤兆。
rì yòu bié wèi hán shǔ, yáng shēng fù qǐ zhōng xiāo.
日又别为寒暑,阳生复起中宵。
wǔ shí gòu xiàng yī yīn cháo.
午时姤象一阴朝。
liàn yào xū zhī hūn xiǎo.
炼药须知昏晓。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...

张伯端诗文推荐

牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。

不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。

鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。

对镜不须强灭,假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。悟则便名静土,更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。

若要真铅留汞,亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。本性爱金顺义,金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。

丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。

本自无生无灭,强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。我有一轮明镜,从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。

妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。