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挽舟者歌翻译

翻译
我的哥哥去东征高句丽，已经在青山下活活饿死。
我今日为皇帝龙舟拉纤，被困在这千里长的隋堤。
现如今普天下正闹饥荒，一路上已没有多少粮米。
望前方还有长长的路程，如何能平安地返回故里？
荒沙中的寒骨令人哀叹，幽魂野鬼在荒草中悲泣。
家中的妻子在日夜哀伤，高堂二老不见儿的影子。
怎能遇到一位侠义之人，怜悯这不知姓名的尸体。
引领这个孤魂返回故乡，背负这白骨回到家中去。

注释
1.征辽东：辽东：郡、国名。战国燕置郡，辖境相当于今辽宁大凌河以东。西晋改为国。十六国后燕末地入高句丽。隋大业七年至十年（611-614），炀帝三次东征高句丽。
2.青山：在今辽宁义县东北。
3.挽龙舟：在岸上牵引帝王所乘的船。
4.隋堤：炀帝开通济渠，沿河筑堤种柳，谓之隋堤。
5.方：正当。
6.路粮：途中所需粮米。些：少量。
7.安：如何、怎么。
8.枕：横躺。一作“惋”。
9.悲损：因悲伤而瘦损。
10.老：长辈，老父、老母。
11.义男儿：仗义的男子汉。
12.无主尸：设想自己死后，尸体无人料理。
13.负：背，担负。

挽舟者歌赏析

　　开首四句，即以高度概括的语言、自己亲历的事实，控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东，饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽，仅大业八年一次，就分十二路发兵一百一十三万余人，战死者不下三十万。接着，就以“今我挽龙舟，又困隋堤道”，来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”，隋炀帝南下江都时特制的一种大船，据《通鉴·隋纪》载，龙舟高四十五尺，长二百丈，共四层，上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消，自己又被征来拉纤，这已经够痛苦了，更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。

　　“方今”以下四句，即具体叙述自己所处的困境：当今普天下的收成都不好，路上的口粮简直没有一点点（“些小”），这一去路程有三千里，路遥无粮性命怎能保，恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句，似轻实重，看似在解释“路粮无些小”的原因，实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来，不仅是歌者陷入了“路粮无些小”，“此身安可保”的困境，大多数纤夫、普天下的百姓，怕也都要为无粮而丧命了。

　　“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。

　　“安得”第四句，是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死，且尸陈异乡，因此，他只希望能有个义气男儿，将他这无人认领的尸体焚烧，把他的骸骨运回乡里，把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想，而把能将骨骸运回作为惟一的希望，其情也可哀，其境也可知。这是他对“义男儿”的希望，同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役，他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运，这是一个何等黑暗残暴的社会。

　　这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻，控诉了隋炀帝给人民造成的灾难，高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重，情感真切动人。

挽舟者歌创作背景

wǎn zhōu zhě gē
挽舟者歌

wǒ xiōng zhēng liáo dōng, è sǐ qīng shān xià.
我兄征辽东，饿死青山下。
jīn wǒ wǎn lóng zhōu, yòu zǔ suí dī dào.
今我挽龙舟，又阻隋堤道。
fāng jīn tiān xià jī, lù liáng wú xiē xiǎo.
方今天下饥，路粮无些小。
qián qù sān qiān chéng, cǐ shēn ān kě bǎo!
前去三千程，此身安可保！
hán gǔ zhěn huāng shā, yōu hún qì yān cǎo.
寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。
bēi sǔn mén nèi qī, wàng duàn wú jiā lǎo.
悲损门内妻，望断吾家老。
ān dé yì nán ér, fén cǐ wú zhǔ shī.
安得义男儿，焚此无主尸。
yǐn qí gū hún huí, fù qí bái gǔ guī!
引其孤魂回，负其白骨归！