元良属上德。
率土被中孚。
汉幄朝无怠。
周门夕复趋。
桓经既受业。
贺拜且尊儒。
壮志谐风雅。
高文会斗枢。
铿锵叶舞蹈。
照烂等琨瑜。
沟水惭雄伯。
漳川仰大巫。
鲍鱼艼入俎。
钓鳖匪充厨。
叔誉恒词屈。
防年岂滥诛。
元良属上德。率土被中孚。汉幄朝无怠。周门夕复趋。桓经既受业。贺拜且尊儒。壮志谐风雅。高文会斗枢。铿锵叶舞蹈。照烂等琨瑜。沟水惭雄伯。漳川仰大巫。鲍鱼艼入俎。钓鳖匪充厨。叔誉恒词屈。防年岂滥诛。
《同江詹事登宫城南楼诗》是南北朝时期徐陵创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
元良属上德。
率土被中孚。
汉幄朝无怠。
周门夕复趋。
桓经既受业。
贺拜且尊儒。
壮志谐风雅。
高文会斗枢。
铿锵叶舞蹈。
照烂等琨瑜。
沟水惭雄伯。
漳川仰大巫。
鲍鱼艼入俎。
钓鳖匪充厨。
叔誉恒词屈。
防年岂滥诛。
诗意:
这首诗词以徐陵自己的经历和所见所闻为主题,表达了他对时代风云的观察和对文人士子的理想追求。诗中描绘了一幅充满英雄气概和文化底蕴的图景,展示了徐陵对社会风气和文化传统的关注。
赏析:
这首诗词以咏史抒怀的形式表达了徐陵对当时社会和文化的思考。诗的开头四句写道:“元良属上德。率土被中孚。汉幄朝无怠。周门夕复趋。”表达了徐陵对当时君主的称赞和对忠诚的期待。接着,他提到“桓经”和“贺拜”,这两位可能是当时的学者或文人,徐陵尊崇他们,并表达了自己与他们相会的喜悦和对高尚文化的追求。
接下来的几句“铿锵叶舞蹈。照烂等琨瑜。沟水惭雄伯。漳川仰大巫。”通过描绘自然景观和历史典故,表达了徐陵对古代文人的崇敬和对文化传统的追溯。他以叶子舞蹈的声音和珍贵的玉石的光辉来形容文人的才华和品德,同时提到了古代的英雄和巫师,以显示对过去的敬仰和对历史文化的向往。
最后两句“鲍鱼艼入俎。钓鳖匪充厨。叔誉恒词屈。防年岂滥诛。”则反映了徐陵对时代的不满和对道德败坏的忧虑。他以鲍鱼和鳖的对比来暗指社会中的贪污腐败,表达了对诗人才华受限和对真正才能被埋没的担忧。
总体来说,这首诗词展示了徐陵对当时社会和文化的关切,表达了他对忠诚、文化传统和真正才能的向往,同时也反映了他对当时社会弊端的忧虑和对道德败坏的不满。
tóng jiāng zhān shì dēng gōng chéng nán lóu shī
同江詹事登宫城南楼诗
yuán liáng shǔ shàng dé.
元良属上德。
lǜ tǔ bèi zhōng fú.
率土被中孚。
hàn wò cháo wú dài.
汉幄朝无怠。
zhōu mén xī fù qū.
周门夕复趋。
huán jīng jì shòu yè.
桓经既受业。
hè bài qiě zūn rú.
贺拜且尊儒。
zhuàng zhì xié fēng yǎ.
壮志谐风雅。
gāo wén huì dòu shū.
高文会斗枢。
kēng qiāng yè wǔ dǎo.
铿锵叶舞蹈。
zhào làn děng kūn yú.
照烂等琨瑜。
gōu shuǐ cán xióng bó.
沟水惭雄伯。
zhāng chuān yǎng dà wū.
漳川仰大巫。
bào yú tīng rù zǔ.
鲍鱼艼入俎。
diào biē fěi chōng chú.
钓鳖匪充厨。
shū yù héng cí qū.
叔誉恒词屈。
fáng nián qǐ làn zhū.
防年岂滥诛。
徐陵(507~583)字孝穆,东海郯(今山东郯城)人,徐摛之子。南朝梁陈间的诗人,文学家。早年即以诗文闻名。八岁能文,十二岁通《庄子》、《老子》。长大后,博涉史籍,有口才。梁武帝萧衍时期,任东宫学士,常出入禁闼,为当时宫体诗人,与庾信齐名,并称“徐庾”,与宋朝郭茂倩并称“乐府双壁。”入陈后历任尚书左仆射,中书监等职,继续宫体诗创作,诗文皆以轻靡绮艳见称。至德元年去世,时年七十七,赠镇右将军、特进,其侍中、左光禄、鼓吹、侯如故,谥曰章。 有四子:徐俭,徐份,徐仪,徐僔。...
元良属上德。率土被中孚。汉幄朝无怠。周门夕复趋。桓经既受业。贺拜且尊儒。壮志谐风雅。高文会斗枢。铿锵叶舞蹈。照烂等琨瑜。沟水惭雄伯。漳川仰大巫。鲍鱼艼...